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正文


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第1章

    高阳20余年心血巅峰之作：清朝的皇帝

    内容简介

    《清朝的皇帝（套装上下册）》是高阳笔下脍炙人口的名著，勾辑了爱新觉罗的祖先及太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗、德宗等清朝历代皇帝的相关史实。据高阳的论点，清朝的皇帝，平均要比明朝的皇帝好得多。可惜雍乾两朝的许多史实已不可知，倘或辛勤搜求，细心爬梳，也许有少数皇帝，尚须重新评价。

    高阳批览清史，将皇帝、后妃、太监、王臣、百吏等一一道来，兴废得失，尽显清代大历史。结合历代王朝，高阳指出三条法则：一是历史的重心在民生及经济，而经济的重心在jiāo通；二是任何朝代都有中心势力，此势力如为高级知识分子组成，必开一代之胜运，否则就会出现危机；三是王朝亦如自然人有生老病死，但在生老的过程中，休养生息，作育人材，培养了生机，就会出现中兴之局。

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    第1节：自序

    自序

    从事历史小说写作以来，二十余年心血所积，得书若gān，计字又若gān，说实话连我自己都不甚了了。约略而计，出书总在六十部以上；计字则平均日写三千，年得百万，保守估计，至少亦有两千五百万字。所谓”著作等身”，自觉无忝。

    上下五千年，史实浩如烟海，所以我的小说题材，永远发掘不尽；更堪自慰的是，世界华人社会，到处都有我的读者。有些读者奖饰之殷，期勉之切，在我只有用”惭感jiāo并”四个字来形容心境。

    行年六十有五，或许得力于凡事看得开；更应庆幸于生活在自由自在、不虞匮乏的大环境中，所以心理与生理两方面，可说并未老化；与笔续盟，廿载可期……

    一九八六年九月杪

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    第2节：第一章 皇帝的种种（1）

    第一章皇帝的种种

    清朝自康熙年间发生夺嫡的纠纷以后，不建储位，成为定制；后来又建立了立贤不立长的制度。因此，每一个皇子都可能是未来的皇帝；也因此，皇帝的种种，须从出生写起。

    关于妃嫔召幸，有好些有趣而不经的传说；既属不经，虽然有趣，我亦不便介绍。不过，皇后及有位号的妃嫔，各有固定的住所；皇帝某日宿于某处，或召某妃嫔至某处共度良宵，作为太监最高办事机构的”敬事房”必然”记档”，因而当妃嫔发觉怀孕时，可以查得受孕的日期。

    妃嫔一经证实怀了孕，自有太医院的御医定期”请喜脉”，服安胎药；到得将次足月时，内务府就要”传妇差”了。首先是选”奶口”，其次是找稳婆，都由”上三旗包衣”的妻子中选取。

    出生以后，由敬事房通知内务府记入”玉牒”。所谓”玉牒”者，即是皇室的家谱。爱新觉罗氏大别为两类：凡是太祖的子孙称”家室”；太祖兄弟的子孙称”觉罗”。腰带分huáng、红两种，所以俗称家室为”huáng带子”，觉罗为”红带子”。玉牒的封面，亦如其色，家室是huáng色封面，觉罗是红色封面，不妨称之为huáng簿、红簿。

    皇子皇女当然记入huáng簿，主要内容是性别、生母名氏、位号、第几胎、出生年月日时，还有收生稳婆的姓氏，以便出纠纷时可以追查。

    然后是命名，时间早晚不一，有些出生未几即行夭折，既无名氏，亦未收入玉牒叙排行的，在康熙年间是常有之事。命名之制，至康熙皇长子胤禔出生，始有明文规定，上一字用”胤”，下一字用”示”字旁，由内阁选定偏僻之字，奏请朱笔圈定。需用偏僻字者，因为此皇子将来可能成为皇帝，便于臣民避讳。自康熙朝以后，命名字派如下：

    一、雍正：上”胤”,下”示”字旁。

    二、乾隆：上”弘”,下”日”字旁。

    三、嘉庆：上”颙”,下”玉”字旁。

    四、道光：上”绵”,下”竖心”旁。

    五、咸丰：上”奕”,下”言”字旁。

    六、同治：上”载”,下”三点水”旁。

    七、光绪：同上。

    八、宣统：上”溥”,下”人”字旁。

    至道光以后，有一不成文的规定：非帝系命名下一字，不用特定的偏旁。由此可知，庆王奕劻之子载振与同治、光绪为兄弟，但不同祖；溥儒与溥仪为兄弟，且皆为道光的曾孙。--我请读者注意皇室的制度，就因为在细节上亦能显示若gān情况，自有助于对清朝皇帝的深入了解。

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    皇子一到六岁，开始上学。读书之处名为”上书房”，在乾清门右面。书房很大，除皇子外，近支亲郡王之子，亦在此上学。上书房设”总师傅”一人，特简翰林出身的大学士或尚书充任；”师傅”若gān人，亦非翰林不得任此差。入学时，皇子向师傅一揖，师傅立受。

    除读汉文以外，皇子尚需学习”清书”，又称”国语”，即是满洲语文。教清书及骑she的都是满员，称为”谙达”或”俺答”，皆为满洲话的音译。满洲人管西席叫”教书匠”，所以对谙达的礼数远不及对师傅。不过教骑she特简一二品满员为”压马大臣”，等于谙达的首脑，主要的职司是负责习骑she时的安全措施。

    清朝对皇子教育颇为看重，除特派近支亲贵”稽查上书房”以外，皇帝万几之暇，亦常至上书房巡视，或出题考课，有奖有罚。所以清朝的皇子，一旦接奉大统，都能亲裁奏折。而尽心启迪的师傅，遇到得意门生而为天子，不但一世尊荣，而且会荫及子孙。因为皇帝为报答师门，对授业师傅的子孙，每每特加青眼。

    由此可知，在上书房当师傅，必然希望自己的学生是皇位的继承者；甚至为学生设计，取得皇位。如杜受田之于咸丰，就是一个很有名的故事。

    道光末年，杜受田入值上书房，皇子受学者为文宗行四，惇王行五，恭王行六，醇王行七。文宗居长，且为孝全成皇后所出，大位有归，自不待言；但文宗兄弟中，资质以皇六子奕？为最佳，亦最得宣宗钟爱，因而不断在考虑，是否应该改变初衷，传位于奕？。

    这种意向渐渐外露，文宗颇以为忧。有一年四月间，宣宗携诸皇子行围--打猎。驾出前夕，杜受田问文宗：”四阿哥明天扈从行围，应有所自见？”

    文宗答说：”是的。所以我最近勤练火器。”火器就是洋枪。

    ”四阿哥错了！只该立马静观，端枪不动。”

    ”请问师傅，这有说法吗？”

    ”自然。”

    杜受田秘密教导了一番，文宗心领神会，欣然称谢。及至到了围场，他如师傅之教，只静静看诸弟追奔逐北，将一管枪平放在马鞍上，始终不动。
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第2章

    ”你怎么不下手？”宣宗奇怪地问。

    ”回阿玛的话，时值初夏，百shòu蕃育，獐兔怀孕的很多，打死了有伤天和。而且，儿子亦不愿跟弟弟们在这上头争一日之短长。”

    宣宗一听这话，认为他有人君之度，立即打消了”易储”的念头，大为夸奖，说他是”仁人之心”，又说他”友爱”。凡此反应，都是杜受田预期一定会发生的效果。