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新书冲榜，恳请支持！

    新书《惊门》终于上传了。这是一个现代都市背景中的志异故事，它仿佛就发生在我们的身边。传说中的妖怪精灵混迹于人群；或者说这世上的形形色色的人，有的人、有时候就像传说中的鬼狐。

    我很久之前就在构思这样的题材，《天枢》完本后，又去苏宁等地考察采风、完善最终的大纲，终于能动笔了。我的态度是一贯的，用心血去写每一个故事，新书也恳请广大书友一贯的支持。

    关于新书《惊门》的构思，我在《天枢》完本前曾开单章介绍过，有些话已经说得很清楚。针对有些人的提问，在此将早就说过的话再回答一遍――

    “也许有人会问――这部新书与“天地人鬼神灵”有没有联系？我可以肯定的回答，故事与题材本身的联系说不上，但情节与人物的交集一定会有。

    因为我已经构架的文字世界，就是现实与想象编织的身边世界，超出而不脱离。那些就生活在我们身边的人物，他们完全有可能在不经间出现。

    所以小游子、张先生、白少流、石野……等等人物都可能会以现代生活中的身份出现，在这个全新的故事里做着他们的事情，现代都市中也一样可能出现你或者我。

    当然啦，还有那个最受人欢迎、也最惹人非议的风君子，只要他一出现就会引起种种不同的**，那么他就是一定会出现的。无论谁喜不喜欢，无论是有人等待着吐槽、还是等待着鼓掌，我都会让他出场！”

    又一次要冲新书榜了，起点新书榜单潜力值的计算公式是：“当周会员点击*5+当周推荐*10+累计收藏*2”。所以您的收藏与推荐都是宝贵的，登陆后阅读章节计入会员点击，也是宝贵的。

    大家登陆阅读、顺手收藏、给予投票等各种支持，我在此都深表感谢！

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序章（上）、七里山塘，绘人烟一卷

    俗话说“上有天堂、下有苏杭”，自古以来号称人间天堂的苏杭两地，或多或少都与唐代一位大诗人有关。

    大唐长庆四年，时任杭州刺史的白居易发动民众兴建水利，修筑堤坝水闸、疏浚西湖。在钱塘门外石涵桥附近，曾有一堤名白公堤，如今已不在。西湖美景千年，后人便将湖上白沙堤当做纪念白居易之处，以致很多人误以为西湖白堤便是当年的白公堤。

    白居易以诗文著称于世，至于其私生活方面后世各种考证褒贬不一。但唐代诗文大家中，出仕为官造福一方、发展民生经济、兴修农田水利并留下千年美景，直至今日仍在造福当地、促进序章（上）、七里山塘，绘人烟一卷商贸繁荣与旅游开发者，白居易首屈一指。

    西湖白堤今犹在，钱塘门外古白公堤已无存，而江南一地，还有一道白公堤却保留至今，便是今天的苏州名胜、自阊门至虎丘的七里山塘街。

    在修筑堤坝、疏浚西湖后的第二年，也就是大唐宝历元年，白居易告别杭州转任苏州刺史。白居易到任之时，前往吴王阖闾葬剑处虎丘凭吊怀古，看到当地河道於塞、水路不畅，便找来工匠与官吏测量设计，向商贾募资发动民夫开凿了一条山塘河。

    此河东起阊门渡僧桥，西至虎丘望山桥，全长七里有余，沿河形成了一条热闹繁华的山塘街，又称七里街。

    山塘河开凿的地理位置非常好，不仅有利排涝灌溉，而且水路交通便捷，邻河的山塘街一出现，便成了苏州商业与人文风景荟萃之地，后人亦称山塘街为白公堤，并在阊门外渡僧桥头立白公祠纪念。

    苏杭美景，天成山水与人工巧建合一而成，然而白居易却未能久留，山塘河刚刚开通不久，序章（上）、七里山塘，绘人烟一卷便于次年秋天离去。离任之前的当年正月，白居易登山遥望姑苏城感慨无限，赋诗一首道――

    黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

    绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

    鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

    借问春风来早晚，只从前日到今朝。

    ……

    白居易于山上楼阁中吟诗之时，却没有发现半山腰有两位仙人也在遥望城外七里山塘。他们是一男一女，宽袍大袖、腰系丝绦者名叫乔散人；云鬓高挑、婀娜秀媚者是乔散人的道友柳仙子，这两位仙家来自仙界万寿山，游历红尘于姑苏城外驻足。

    柳仙子缓缓展开了一幅画卷，约一尺高、近四尺长，然而上面却空空荡荡一无所有。只听她轻声叹息道：“此卷是当年明月仙童行走红尘路过姑苏时所作，不用笔墨，摄月下水面倒映人间山河凝炼成画，却未留一丝痕迹。”

    乔散人亦喟叹道：“明月仙童凝炼此画成卷时，清风仙童就在身旁，伸指将卷中画迹隐去，并用**力在上面画了一道门，从此画中山河人烟自成一界。”

    柳仙子微微皱眉道：“这画中界，我亦不解，究竟是怎样一片山河呢？”

    乔散人若有所思，一指山下道：“就是这人烟景象，你眼前所见，便是画中之界。”

    柳仙子不解道：“可是这山塘河刚刚凿建而成，百年前明月仙童作画之时，人间尚无此河，难道画中也会有吗？”

    乔散人微微一笑：“也许有，也许没有，此画本就是摄山水人烟而成，清风仙童以**力画一门封之，是在印证推衍之道。封入画中的山水人烟皆为虚景，却能随画外人间推衍而变化，就如水中倒影，不知再过千年之后，会有什么样的景致？”

    柳仙子点头道：“我明白了，假如再过千年有人能看到这幅画，虽然是明月仙童做于千年之前，可画中景色却是当时的姑苏，无论那人来没来过苏州、无论此画流落到何地。只是这卷中画迹已隐去，连你我都看不到。”

    乔散人苦笑道：“别说你我看不到，就是那封境入画的清风祖师本人也是看不见的，此物只是他一时动念而已。画上那道门并未与画凝炼一体，只是一道法术，千年之后待这法力消尽，那画迹就会重新显现。如果那时的画迹已变为千年之后的姑苏山水，则说明清风祖师的推衍之道当年便已大成，不在镇元祖师之下。”

    柳仙子又长叹一声道：“可惜清风已散、明月不归，就算千年之后这卷中画迹重现人间，可证明百年前清风仙童的推衍之道已不在镇元大仙之下，又能如何呢？清风祖师当年封此画之时，是否想到百年之后他本人已经殒落？”

    乔散人摇头道：“此非我所知，清风祖师一时动念留下了这样的画卷，只是一种修为印证。至于这幅画卷本身，反倒是可有可无。”

    柳仙子思忖道：“万寿山三大祖师，明月仙童我所知不多，而镇元与清风皆极擅推衍之道，但我却听说那清风祖师根本不会做画？”

    乔散人一笑：“清风仙童确实不会作画，亦不擅歌咏，这卷中画迹本是明月仙童摄山水人烟而成，他只是以推衍之术封境入画而已。”

    柳仙子转身看着乔散人道：“你亦习推衍之术，却无法与两位祖师相比，但在万寿山，你以擅画闻名，何不以此卷做画，感悟一翻当年意境呢？”

    乔散人眯起了眼睛似在思考着什么，等他睁开眼睛之后手中已经多了一支笔，沉吟道：“我手中这支群芳点颜笔，是当年明月仙童所赐，便以此笔做画，描绘眼前山塘景色掩卷，以待千年之后卷中画迹重现之时。既然清风已散、明月不归，此画就留在人间吧。”

    言毕，柳仙子展卷、乔散人持群芳点颜笔作画，描绘的便是刚刚开凿的七里山塘风景。画成之后，乔散人随手一挥，此画飘向天际不知落于人间何处。

    ……

    白居易辞苏州任、乔散人作山塘卷之后，又过去六百余年，到了明代成化年间。

    此时的苏州山塘街，历经沧桑战乱、几度兴衰之后，繁华远胜往昔。沿河街面店肆林立、会馆集聚、居货山积、游人商贾如云。山塘河上舟楫往来不断，桨声连连夹杂着丝竹弹唱之音。此河白日间商船穿梭，入夜之后彩灯画舫飘荡，是红尘中富贵风流地。

    此日夜已深，画舫弦歌声渐渐喑去，唯有船上彩灯在水中细碎的倒影如鳞。沿街商铺早已上了门板，只有大宅门前还挂着写有各家堂号的灯笼，喧闹了一整天的山塘街上没有一个人影。

    在这河堤石街旁的很多座桥头，不知道什么年代放置了一座座蹲踞的石兽像，大约半人来高，似狮似虎似猫更似狸。这石兽的样子并不凶恶，反倒一个个笑呵呵的憨态可掬。夜深人静之后，仿佛只有这一座座石兽仍在默默地守护七里山塘河。

    就在这时，不论是岸上船中，睡梦中的人们都听见了一声断喝：“妖孽休走――！”

    一道人影从望山桥方向飞速而来，脚不沾地地沿山塘街飘行向阊门而去，锃亮的光头在灯笼照耀下依稀可辨，看面貌是一位中年僧人。他身上灰色的僧袍撕开了好几道口子，上面还沾染了斑驳的血迹。