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内心萌动的魔焰

    《好i子》里面唱道：“赶上了盛世，咱享太平~”

    我不是五毛，我只是一个坐在电脑面前说故事的扑街写手――生在这个信息爆炸的和平法制年代，成为一个it宅男，究竟是幸或是不幸，连自己也说不清楚，然而，我坚信，每一个宅男内心深处都有一个充满原始野xing，向往传奇生活的美梦。梦的遭遇也许每个人各有不同，但是可以肯定的是，梦里的自己，一定可以超脱平凡的庸碌生活，“红尘作伴，活得潇潇洒洒；策马奔腾，尽享人世繁华”，肆意纵情，无所顾忌，尽情尽兴地释放出生命的激情与活力。

    那些生活里厌憎的人，在梦里被我们反复鞭挞，尽情蹂躏，那些平时难以启齿的表白，在梦里都得到了美好的回应…啊，那才是我们真正想要的人生，没有尘世的枷锁，没有无边无际的各种压力…

    看过很多修真类和东方玄幻类的作品，内心深处一直都有这么一个问题：加入一个正道门派，有一个正气凛然，随时可以为正道牺牲的师父，娶一个冰清玉洁，内心容不得一粒沙子的仙子，守一颗玲珑道心，创一门无上大道，成万世永仙，那就是我们真实的梦想吗？

    至少我不是。我想要活得更彻底，更真实，更纵情，更肆虐，更潇洒风流！这注定不是正道所为，所以我想要成为魔道大圣，横扫一切伪君子，真小人，无视一切规则和束缚，**做的所有事情！

    那么魔道的人物，在主流网络文学里的命运又是如何呢？毫无疑问，他们是嚣张和愚蠢的代名词，口头禅是“小子，你摊上事儿了，你摊上大事儿了！”，“哼，再给你一次机会，交出女人和重宝，就饶你一命！”……我呸！是给那些伟光正们装逼扮猪吃老虎的机会吧？我必须要对这种近乎象征意义的角sè们说不，我的主角，将有一颗坚定不移的偏执魔心，权势不能欺，美女不能移，顺魔者兴，逆魔者死！

    转回主题，为什么魔道从未有过真正意义上的昌盛，总是停留在十几个正道门派围攻一个魔道天才，魔门巨擘的阶段呢？我归纳的原因有三点：

    1.魔道人物xing格智商定位的局限xing。我们说的魔道人物，有很多只是修炼了魔道的功法而已。然而，他们却似乎完全不懂得低调为何物，从出道开始就跟所有的正道门派结下了不死不休的仇怨，还动辄滥杀无辜，胡乱结仇，使得所有中立门派也纷纷倒向正派。不仅如此，魔道强者之间还相互算计，内斗厮杀不断――众叛亲离那算是轻的，顶尖人物甚至能够搞出天怒人怨乃至天地不容的大场面…

    2.魔道人物人生追求的局限xing。这里吐槽点更多：佛门世尊以下，有四大金刚五百罗汉菩萨无数，还有无数寺庙里的大小和尚，凡俗世间的虔诚信徒等等，那是多大的体系和格局？再说天庭一脉，有四大护法二十八星宿天兵天将无数，连喂马的看桃园的都tmd是大罗金仙，这些还都是待在天上的，往下了就还有六丁六甲，土地山神，林林总总的大小神官遍布人间，这又是怎样深厚的底蕴和班底？可是魔道呢？那么些个天赋超卓的妖魔鬼怪们，学成一身长生不老金刚不坏的魔功之后，就只晓得占个山头，聚点小妖，吃吃人，搞搞小破坏的混i子，这能有大出息吗？我们看过那么多的魔修强者，除了杀得xx正道门派血流成河以外，就是杀得天下血流成河，其他就貌似没有别的追求了，这不摆明着勾引着人家来除魔卫道吗？换句话说，就算你杀光天下人，魔仍旧是魔，你的“升级点”在哪里呢？

    3.魔道传承体系的局限xing。对于魔道人才的甄选机制，我有个不算太恰当的比喻：如果说正道天才都是少年得志的高考状元们以及tzd，富二代一流，那么魔道天才就都是偏科狂，大器晚成和自学成才的非主流人群。毫无疑问，那些根骨悟xing一流，家世无双的孩子肯定是不会去修魔的，所以留给魔道的都是那些遭遇巨大人生变故，xing情大变的偏执狂和没有条件也想要出人头地的苦孩子们，争得不过是一个平等对话的机会而已。

    正是有了以上那么多的吐槽，我终于忍不住想要写一个魔道逆袭的故事，让一个谨慎节约，其貌不扬的孤儿从误入魔途开始，在梦境中得到了陨落老魔的记忆和怨恨传承，从此正式地走上了魔道之路，以狠踩假道学和伪君子为阶梯，披荆斩棘，闯出一条魔道昌盛的道路出来！
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随笔——我心里的魔门人物（金庸篇1）

    一个新书jing选即将结束，目前总收藏为464人，按照别人告诉我的标准，貌似成绩不太乐观。

    没关系，工程师这次出来写书，当然也希望得到大家的认可，但是更多的，是想要刻画出一个心里面的理想修真世界，一个有根基有希望有未来的魔门天下。

    我想大多数的读者对于魔道的印象应该都开始于金庸大家最耳熟能详的魔道教派应该就算是明教和i月神教了。

    坦白讲，在我看来，这两个门派的存在本身就是奇迹，因为它们就像无根的浮萍一样，缘聚缘散都充满了随机xing，却极为不符合现实。

    我们先说明教：除了乾坤大挪移是所谓的教主才可以掌管的武功，剩下的就是“失传多年”的圣火令，而除此之外，光明左右使的武功驳杂无比，以杨逍为例，在大战金刚伏魔圈的时候，他在不到四百招内，以圣火令演绎了二十二般兵刃，共计四十四套招式，令“自负天下武学无所不窥”的范遥也甚为叹服。读到这里，我不仅没有“不明觉厉”，反而涌起一股深深的悲哀――他们从哪里学来的这些招式？他们的师承如何？他们这身惊世骇俗的本事，未来又将要传授给谁？

    没有答案。书里的结果是明朝建立后，明教的元老们就死的死，散的散，做官的做官，种田的种田，从此烟消云散！但是少林呢，武当呢，峨眉崆峒呢？换了江山，他们一样继续着他们的传承，少林七十二绝技，武当太极拳剑，峨眉的九阳功，九yin真经，崆峒的七伤拳...

    可以说，明教虽然有教主，左右使，四**王，五散人和五行旗，看上去金字塔结构完美而稳定，每个人物也都个xing十足且能力出众，但是这样的组织结构却有着一个特别巨大的隐患和问题，那就是从师承上，从出身上，从根基上的差异xing。

    很显然，他们这些人的师承和出身肯定完全不同，谢逊是成昆的徒弟，又从崆峒派盗得七伤拳的要义，鹰爪功只有殷天正会，寒冰绵掌也是韦一笑的独门秘笈，金花婆婆更是波斯总坛派过来的跨国间谍，他们的武功和能力都是从外面带进明教的，所以我们不妨可以得出这么一个有趣的结论，明教更像是一群各有来历却志趣相投的人合伙经营的一家合资公司，看似和谐，其实内部山头林立，主要骨干互不相服，一旦没了总经理（教主阳顶天），这个公司就成了一团散沙，除了小打小闹，根本就不具备与少林武当这种上下一心，师徒尊卑关系明确的家族式企业相抗争的能力！

    说到这里，我又忍不住对阳顶天这个一代枭雄产生了极为强烈的好奇心――可以让这么多桀骜不驯的人物都心服口服，驾驭起这么庞大复杂的组织，一边抵抗元朝的统治，一边还能与那么多江湖门派分庭抗礼，这到底该是个怎样与众不同的奇男子？

    当然，阳顶天这样存在感超强的人物形象，就像shè雕里的王重阳，神雕里的独孤求败，碧血剑里的金蛇郎君这些人一样，有的只是他人嘴里转述的侧面描写，比如少林派的渡厄神僧，被其夺走爱人的成昆，还有明教的几大骨干人物。

    首先是渡厄神僧，作为曾经的对手，他的只字片语便勾勒出一个武功高绝，强势果决的形象来：“魔教教主是阳顶天啊！怎么是阁下？”张无忌道：“阳教主逝世已近三十年了。”那黄脸老僧“啊”的一声，不再说话，一声惊呼之中，似是蕴藏着无限伤心失望。“老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？”这几句话说来轻描淡写，但是内中所含的沉痛和怨毒，那种连得道高僧都难以释怀和宽恕的仇怨，已经在这寥寥数语里体现的淋漓尽致！壮哉，只有这种令仇人怨恨而认可，甚至为他的早逝而伤心失望的强者，才配的上魔教教主的身份，才有资格代表我大魔门啊！

    其次，成昆，一个游走在正邪两派之间的行尸走肉，看看他是怎么描述阳顶天的：“当年阳顶天任魔教头子之时，气焰何等不可一世，只可惜他死得早了，没能亲眼见到明教的惨败！”“你们气恼甚么？我好好的姻缘被阳顶天活生生拆散了，明明是我爱妻，只因阳顶天当上了魔教的大头子，便将我爱妻霸占了去，我和魔教此仇不共戴天。”“当年阳顶天武功高出我甚多，别说当年，只怕现下我仍然及不上他当年的功力……”从上面这些话里，看到的虽然都是成昆内心的扭曲独白，但是我们也同样能够看出，他对阳顶天的又恨又惧：大家都喜欢同一个女人，成昆甚至还得到了师妹的心，但是阳顶天一样强娶了这个女人，得了她的身体，若不是阳顶天最后悲剧的“儿女情长”了，成昆还不是只有望洋兴叹的吊丝命？只要阳顶天还有一口气在，他成昆又凭什么去毁掉如i中天的明教？

    最后是范遥，逍遥二仙之一，也是非常能够代表魔门人物的狠人，此人深佩张无忌的武功修为，却是嫌他的xing格太过婆妈，不够痛快，很明显，这是在跟“阳教主”相比！而范遥自己呢，他是一个为了探明朝廷对明教的yin谋，就可以自毁俊美容貌，远赴花刺子模十余载，不发一言的真汉子！他是一个为了达到目的可以牺牲同门甚至自己的殉道者！他既有洒脱不羁，杀伐果断的一面，也有隐忍坚韧，心机深沉的时候！阳顶天连这么绝世无双的人物都能慑服，本身又该是怎样的惊才绝艳啊！

    所以，在金庸的我心目中最神秘，最传奇的魔门代表人物，就是这个诸事不详的阳顶天！我非常好奇，这样的人物，他的成长历程到底是如何的，这样的人物，是不是也曾只是一个进不了正道大派，只能暗自拼搏，步步为营，一直靠自己的双手攀爬到顶峰的热血少年！但是我可以肯定，不管他对敌人的手段如何，他对教内的兄弟，一定是重情重义的！

    其实工程师这本新书本来的设定是魔头重生，但是写了几十遍开头，我终究没有功力去驾驭一个活了许多年的大魔头的思维方式和处事手段，所以我还是决定让主角从零开始，就像是小山村里的淳朴少年，从电视里看到了外面的jing彩世界，勇敢地创了出去，开启了一个惊险刺激而无限jing彩的全新人生，男人就该一边流血一边学会强硬，一边吃亏一边学会果决，一边受骗一边学会信任...

    好了，今天先闲扯到这里，下一篇，我再跟大家聊聊i月神教的任我行和东方不败。
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随笔我心中的魔门人物金庸篇 2

    既然是随笔，其实写第二篇的时候，对第一篇里提到的一些观点，我最近又有了新的认识。

    我们先从日月神教开始说起。

    其实明眼人都看得出来，一个明字拆两边，就是日月。

    从以下三个据点，我们不难推算出笑傲江湖的故事发生在明朝中期：

    首先，武当派是张三丰祖师于宋、元朝年间创建的。

    其次，明朝建立时期，张三丰祖师依然建在（大家可以查查百度百科，史上确有张三丰其人，其寿命根据历史学家的考证可能高达212岁，横跨宋，元，明三个朝代，是实实在在的三朝元老），而《笑》书中，武当派掌门为冲虚道长，此人肯定是张三丰祖师的后继者。

    最后，书中对人物装束描写均没有出现清朝时期、民国时期以及现代时期的特点。

    如此推断，除非金大师当年在不知不觉中写了一个架空历史，否则笑傲的故事就差不多可以锁定在明朝中期。

    所以我们甚至可以猜想，所谓的日月神教，就是当年的明教，只是为了避讳朝廷的国号而改名为日月而已。

    再结合明教最开始由史上有名的反贼方腊所创，就可以看出，金庸笔下的魔教一脉，从最初的明教建立，再一路发展延伸到后期的日月神教，其最大的目的从来未曾改变，那就是夺拳山社稷。

    方腊反宋是想当皇帝，朱元璋反元当上了皇帝，而任我行，东方不败这些枭雄一统江湖，也还是为了以后谋夺江山社稷（这一段原文虽未曾点明，但是从方正大师和冲虚道长给令狐冲分析左冷禅的野心那一段话里，其实也能依稀推断出这样的结论）。所以魔教从头到尾都是一个不折不扣的政治集团，他们的野心绝非普通的武林门派所能比拟！

    说到这里，正好可以回答上一篇随笔里的疑问，这个如同无根浮萍一样的门派，这个主要成员之间没有师承关系的组织，这个缘聚缘散充满了随机性的利益共同体，到底是如何能够传承数百年而不衰？答案就是共同的目标和追求！

    数百年的时间，换了几十代的教主，使者和法王，这群出自草根的叛逆者们一直在用一种特别的方式和凝聚力团结起一只有战斗力，能行常人所不能行之事（假道学们称为不择手段）的巨大组织！

    在我看来，无论是明教和日月神教，他们才是自始至终贯彻“有教无类”，不以出身论英雄，给每一个有能力的教众出头机会的组织，因为他们既能包容风流倜傥的逍遥二仙，也能容下声名狼藉的谢逊，吸人血的韦一笑，神经兮兮的周颠…，又囊括了彭莹玉这样的盖世奇才和朱元璋这样的不世枭雄！所以说，他们能够在正道门派的围剿下存继数百年而不灭，因为他们有自己独特的传承方式――如果说正道门派传承的是武功和所谓的侠义精神，那么魔教传承的则更多是希望和追求！只要一天希望不死，就会有怀才不遇的奇人异士前来投奔！

    话题扯的有点远，回到日月神教，两代教主任我行和东方不败，无论是气度，手段和心机，都是天下一等一的人物，可是他们的最终成就都止步于江湖，何也？

    先说任我行。他有两个弱点。

    第一，他有家室，有个女儿。不得不说，感情羁绊对于这种谋大事的人而言是很致命

    的。文章里任盈盈的回忆里，东方叔叔从小就对她很好。我想这肯定是东方不败除了自身能力以外能获取任我行信任的一个重要原因，他恰当地讨好到了任我行的家人。