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第1章

    我的俗家名字叫段宏，是大理段氏正宗后人，其实我们段氏本来就是一个修真门派，立国以后，历代皇帝晚年会到天龙寺出家。出家做什么呢？外人看来，是看破红尘当和尚，最后是坐化，荣登西方极乐。实则不然，其实我们段氏是一个偏重道家的门派，历代人物都最后虹化，步入到了仙界。

    由于历代都是修真者的缘故，所以我们这个家族历代都是俊男靓女。大家都知道我的远祖段正淳和段誉，那可都是风流美男。我的四十八代祖上著名的“一灯大师”段智兴更是俊美，假若不是他老人家当年身为一国之尊，老婆太多，又迷恋一阳指，而冷落刘贵妃。我相信老顽童周伯通是一点机会也没有的。

    这种“美男”得遗传基因，到我这一代更是发挥到了极致。那么到底我有多美呢？我只知道我在大街上若是以真面目示人的话，会引起行人的驻足观望，左右的窃窃私语，少女的秋波传情，少男的瞪目妒视。有人可能会说你不会照镜子吗？我说镜子是会骗人的，为什么这样说呢？大家都知道，首先有一个左右的差异。再者，人在镜子里是看不到自己眼珠动的，正所皇室妖娆殿22370谓“顾盼生姿，转珠留情”，一个人眼珠不动，自然少了不少风韵。

    我想古代的潘安和宋玉，现在的刘德华与郭富城也不过如此吧。因此，我把权力交给大家，你们想像我有多美，我就有多美。

    我们大理国在南宋时候，被蒙古灭国。皇室中人四散奔逃，当时我的祖先叫段龙平，是一灯大师的第四个孙子。蒙古铁骑破城之时，仗着初练成的六脉神剑，手持三尺青锋，怀揣大理国玉玺，左冲右突，杀出重围。逃到山东，隐姓埋名，娶妻生子，我们这一直支段氏才得以保存。到了清代出了一个比较有名的人，叫做段剑青，也是美男，不过品质不怎么样，是个武林败类。

    我们历代的口传家训：第一要义是“复国'',不过到了现在是不可能的了，因此也没有人再把这个所谓的第一要义当做一回事，哪块玉玺我儿时便时常把玩，底下那几个篆体字也不认识，不过后来听人说是“奉天承运。其寿永昌”八个字。我玩够了，有时会朝上面撒尿。吐口水。抛来摔去，反正没拿它东西。

    大汶河。是黄河进入山东的一条支流，青云山便坐落在汶河之畔。现在青云山政府在这里搞旅游，一般游客只能见到那个民俗旅游村，而见不到我们这个青云观，这是由于被师父用气场封锁了的缘故。我们青云派是属于出世修炼，因此与现代社会已格格不入。

    我便出家在这里，我的师父道号“道一”，大约有三百岁年纪。世俗人三四十岁的摸样，却是须发皆黑。我有一个师母，两个师姐，以及十几个师兄。最小的师兄也有一百三十岁，是清同治年间生的人，外貌却像只有二十岁。其他师兄师姐年龄最小的也有二百岁。由于和玄真师兄年龄最接近，所以便和他无话不谈。

    我是七岁那年在墙外玩泥巴，被师父带上山的。于是我便成了一名小道士，成了青云派门下最小的一名弟子，师父告诉我说我的一切他很明白，他和我在乾隆时的先祖段仇世还是八拜之交。由于我是一个纯阳之人，也就是全身经脉本来就是通的之人，一个天然的修真者，所以要收我为弟子。高功夫都是师傅找徒弟吆！所以大家要练功。修真，一定要先把自己的条件创造好）。
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第2章

    到现在我已在青云观十二年，我十九岁了，师父给我取的道号为“玄清子”。我们这一派是属于正一派中的火龙宗，也就是张天师炼丹派，主要任务是炼丹，当然也打坐。悟道。对婚姻呈开放政策，也就是允许结婚。例如三国的诸葛武侯，唐朝的徐茂公，都属于我们一派，因此我也就有师母师姐。到了我师父这一代思想更加开放，我师父的书房里不但有道德经。道藏。周易参同契等道家经典，而且还有基督教的圣经，回教的可兰经，佛教的各种经典。

    师父在炼丹之余，喜欢端坐蒲团之上，把我们叫到跟前，天南海北的胡扯一通，他说；“道家和基督教其实是相通的。圣经上明白地告诉世人‘太初有道，道零级大神19181就是神。”还说；“进化论和神创论也不矛盾，可以先创造后进化吗，例如一棵树他原本就是一棵树，不必由小草慢慢的进化而成。”

    师父儿时是崆峒派的一名小弟子。当年随掌门乌天郎有幸参加唐晓澜与孟神通的千嶂岼大会。和之后的天山唐厉大战。于是更爱口沫纷飞的说这两次大战。他说他只佩服俩个人，一个是宋朝的岳飞，他佩服的是精忠报国的品质。第二个是他儿时的大侠金世遗，他佩服的是厉胜男死后，金大侠的二十年不娶。

    我们青云山原先叫做“摩天岭”，青云观的规模也不太大，被师父用结界所封，只有高层修真者经过这里，才能发现我们的存在。听师父说现在中央里有几个领导也是修真者，所以知道我们的存在，因此才有了中央发给我们每个人每月320元的补贴。这320元的补贴一般世俗人可能算不了什么，但我们却花不了，因为我们已达到辟谷之境，只喝少量的水，只吃少量的水果。

    师母是一个非常慈祥的人，师父。师兄教我功夫之时，自然免不了严厉的训导，而她总是在一旁劝解，说一些“孩子还小”之类的话。两个师姐自然是两个大美人，被师父师母教导的都是中规中距。文静恬丽。大部分时间两个师姐教我剑术；众师兄教我别的兵器。功夫；师父传授一些导引。吐纳。修真的功夫。

    我上山的时候七岁，当年什么事也不懂，我的来历自然也是师父炼丹之余告诉我的，师父。师母每三年閉一次关，一閉就是四五十天，每次出关之后，都神清气爽，像换了个人似的，我想可能是服食了他们自己所练的外丹的缘故。
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第3章

    所谓炼外丹，即像《西游记》中太上老君那样炼丹，不过与书中不太一样，一粒丹药也没有那么大的功效。古代的皇帝什么秦皇。汉武。贞观，还有明朝的多个皇帝，大多为其所害。其实是他们不得其法而已，里面有用法与用量的关系，还有材料与护法的关系，又有护法者功力的关系，和服丹者本人信心的关系。所谓欲速则不达。

    一般丹药只可延年益寿，增长功力，若想长生不老与天地同寿，那是神话。

    再说历代皇帝请的方士，搞不好是敌对集团派的间谍。例如徐福其实是当时六国残余贵族买通暗害始皇帝众多方士中的一个，阴谋布局成功以后，徐福便假借到海外仙山之名，一去而不复返了。再由别的方士实施，最后终于慢慢药死了一代千古帝王。

    我师父说，徐福最终去得也不是日本，而是美洲。当时的美洲在我们修真界叫做“萨摩国”，气候湿润，雨水丰沛，就是史书中记载的那个大泽之乡。现在的徐福到日本论，其实是当年恐怕被追杀，他布的一种假象。据历代口传，师父说徐福到美洲后，给个三五年还要派人渡海回来联系，打听中土的一些情况。&#混沌重生君临异界2348831958;

    我们青云外丹首先材料是是药材为主，主要是两种药材，一是优昙仙花。二是天山雪莲，优昙仙花服之，能使人须发皆黑，天山七剑中的张华昭当年就为易兰珠采到优昙仙花，易兰珠服食以后，得以青丝永驻。天山雪莲则能解百毒。

    除这两种主药材之外，师父再辅以三七。巴戟天等十几种阳性之药材，师父运用青云门独门玄功，将其搓成丸状。再将铅。汞。金。银化开，按一定配比，做成表皮。

    然后将以八卦铜鼎置于大殿正中，八位弟子按八卦方位站于与鼎旁。师父则沐浴更衣。手拿拂尘，在拜过历代祖师灵位之后，端坐蒲团之上，口中念念有词。鼎中的载体则是铁汁与铜汁等十几种金属的混合汁液。我与玄真师兄则将十几根木条钉做一根，生起火来，以文火攻之，火不可大，更不可间断，要少得均匀。这即是为何把众多木条钉做一根的原因。

    这样经过师父与八位师兄的加力护持，经过七七四十九天炼丹完成，将火熄之之，再待一天将鼎盖打开，丹成！里面含优昙仙花的丹丸，会是如同黄金的一般颜色。含天山雪莲成分的会是白得发亮，如同白银。这也是世间相传，炼丹能炼出黄白之物的原因。其实这是两种丹药的颜色而已，至于黄金白银那是炼不出来的。

    以优昙仙花为主炼出的丹药，是延年益寿。增长功力。固本培元的圣药；而以天山雪莲为主炼出的丹药则是延年益寿。能解百毒。这也是师父。师母三百多岁，仍然须发皆黑的缘故。世人曰“仙人鹤发童颜”。乃门外语也！

    另外服食丹药需要闭关。有人护持，由于丹药有一定的毒性，服食之后会昏昏涨涨，甚至会出现幻觉，这就需要护持着运用正宗玄功，来帮助打通周天主脉，点按周身大穴，方能成功。

    历来帝王将相。即使获得真正丹药，而不知护持之重要性，或者护持着恰是敌对集团派来之人，自然是性命不保，成为一代笑柄。

    外丹其实各大门都有炼制，不过现在已不太重视其养生续命之功效，大多是为了治病。疗伤，至多也不过是增长功力，例如天山派的碧灵丹，少林派的少还丹。而我们青云一门则偏正欲炼外丹，这就是我们与各大门派的不同之处。
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第4章

    因为世人外道所炼地外丹里面铅和汞的比例过高，是人所不能承受的，所以人服食之后，大多药死。有甚者七窍流血，其死状颇为恐怖，令观者骇然，所以外道的炼丹之风渐渐衰落。人们便开始否定外丹，用意念在身体里选择一块区域，建立一个炉鼎，以呼吸为文火，渐渐的炼丹。这就是内丹的由来。

    内丹的好处是人不可能再被七窍流血的药死，但也有坏处，就是看不见。摸不着。即使有了功能也不稳定，甚至还可引发神经脆弱之人的精神病。

    我们青云内丹讲究盘膝静坐，摒除一切杂念，含胸拔背。意守脐下三寸之处，也就是“气海穴”。首先是入静，我们采用的是"圆球寻点入静法”，也就是盘膝静坐蒲团上之后，双眼微闭，舌微顶上颏，意想眼前有一根线，吊一圆球，在眼前转动，意念寻球上的一点，这样可慢慢入静，以达到"炼精化气”之目的。待慢慢意守丹田百日之后，丹气在小腹形成，方可进入第零级大神19181二阶段“炼气化神”，通大小周天。

    师父说现在我们中华大地上，还存有五大修真门派。我们青云在东边，因此被称为“东青”，北面蒙古沙漠腹地还有当年丘处机留下的全真龙门派，被称为“北真”。西面是天山派被称为“西天”。南海未名岛，当年文廷壁留下“三象归元”一派，称为“南元”，中部嵩山少林寺禅宗修真，被称为“中禅宗”。是以中华修真现存五大派系为“北真。东青。南元。西天。中禅宗。以我们青云规模

    最小，人数也最少，也最出世。以中禅宗现在规模最大，最入世。现在的方丈释永信甚至搞商业。旅游开发，搞得有模有样。红红火火。

    这五大门派继承“华山论剑”传统，每二十年一次在华山之巅论剑，以较考谁才是真正的武林修真正宗。上一次是在十二年前，宗主之位被南元派，文廷壁的后人现在的南元派掌门文世凡夺得。

    文家的武功乃武林一绝，是从易经上悟出来的，精。气。神。三象归元。当年大侠金世遗叹为奇迹，也曾在文家先祖文廷壁手下吃过大亏。

    十二年前在华山之巅，我大师兄玄寂子。少林达摩堂无憎禅师。全真龙门派掌门玄天逸士，还有天山派现任掌门唐裕靖和文世凡，先用结界将华山封锁，然后比试武功。

    师父认为修真之人视名利为过眼烟云，因此不去比试，而是派大师兄切磋，师父当起裁判。五人当日比了个天昏地暗。飞沙走石。经过一天血战，文世凡以三象归元血手印功夫，给四人每人背上留下一个血红的手印。使四人功力大衰，只得认输，文世凡拔得头筹，成为二十世纪末天下第一修真高手。

    其实现代信息社会，武功已没有了原先打斗的意义。低层武功成为人们强身健体的一种手段，高层武功则成为修真的一个法门，高层比试武功，也成为较考谁是武林修真正宗的一种手段。

    师父对这个所谓的“修真第一高手”虽然不太看重，但出于习惯和继承传统的原因，还是届届华山论剑都有参加，因此现在已为八年后的论剑之会做起准备。
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第5章

    提到“华山论剑”，可能有的人觉得奇怪，现代人看书。看电视剧，见黄老邪。欧阳锋。郭靖。比武，也没使剑吗，好像没剑什么事，怎么叫华山论剑呢？还有日本的“剑道”，明明两只手握着一把刀在抡，干嘛称为剑道呢？其实“剑”字在这里是武功。武术的意思。

    一日，师父把我和玄真叫到跟前道：“下一次华山论剑将要临近，我打算再让你们大师兄参加，不过我看你们大师兄再练五十年功，也不是文世凡的对手，这就需要我炼一种叫做"灵芝增功丹”的丹药来增长你们大师兄的功力。“灵芝增功丹”。顾名思义，最主要的材料就是灵芝，我在一百年前独游我们后山枯松间的时候，发现在其北面峭壁之上有一棵灵芝，当时只有拇指大小，现在为了给玄寂增长功力，你们去采来给我炼丹”。

    我和玄真师兄道一声“遵命”。便走出观门，师兄发功将师父的结界打开一条缝隙，我们便钻了出来，来到青云山坡之上，今天是个大晴混沌重生君临异界23488天，山上游人如织，里面不乏外国友人。我们恐怕引起游人注目，急忙施展轻功，从游人面前经过。由于身法太快，游人们只是觉得眼前飘过一层白光，或是刮过一阵凉风。

    转眼我们来至枯松涧边，枯松涧是一条宽约五十米的山间，由于涧的两边各有一棵枯松而得名。两棵枯松大约直径有五米左右粗细，形态九曲而成，虽是枯树。甚为奇特。现在已被政府将底部砌起，用水泥将四周做成花盆形状，树干涂上油漆，成为两个大盆景。