------------
第一卷 窥破根源求长生 一、黍珠
更新时间:2012-07-30
正午时分,王艾德端坐在木床之上,双目半闭,恰恰能看到自己的鼻尖,眼睛再多张开一分目光就会散乱,精神无法集中,再多闭一分眼睛就会完全闭上,精神就会慢慢失于昏沉。然后王艾德将目光收回,只以余光注视鼻尖,却将精神集中于双眉祖窍之间,收束杂念,双眼的余光却看着光亮于外界自半闭的双目中徐徐照入。
王艾德心中默数着自己的呼吸,心灵渐渐沉静。心灵一静,杂念就生,很多人都尝试过静坐以探索自己的心灵,或者看到武功小说也有去学习打坐的。他们尝试的时候都会发现,平常时根本不会感觉到的杂念,在静坐时就会纷纷冒出来。
这些杂念如同田间的杂草,你不经意时,它们就会冒出来,杂念有时候是一个随机冒出的想法:我是谁?我在干什么?我竟然相信有长生不老这种可笑的事情,而且居然还身体力行的在照着做?有时候也许是你很久前听过的一句歌,还在脑海中翻来覆去的唱个不停,你想消除都消除不了,只到你听到想吐了才忽然又有另一个杂念冒出来。有时候又是你小时候不经意间记住的某一个瞬间,你以为忘记了,它却在你最不想记起时冒了出来,不停在你眼前来回播放。纷纷乱乱,本心动摇,无论如何也无法入静。
王艾德此时已经是他开始修行的第八十二天,初始时,他打坐入静,坐十分钟就如同坐了数个小时般,感觉时间简直漫长的要命,还要腰酸腿疼,未修行过的心灵里还不断传出诸如:‘放弃吧’‘这些都是假的’‘怎么可能有长生’‘有这空不如去玩玩’‘休息一会儿等下再练吧’等等的杂念。
每当这种念头冒出时,王艾德就不断的告诉自己:‘所有道书中都有说,百日筑基,就算是假的我也要坚持百日看看到底是真是假’‘不就是三个月吗,我还年轻,我浪费的起’‘虚竹小和尚曾经曰过:佛观一钵水,八万四千虫……。难道佛的眼睛是天生的显微镜吗?这句诗其实已经指出了佛的神通。’‘道书中如此精妙又可自圆其说的理论,你到是编一个我看看’。
就是靠着把这些话不断的念咒般的催眠自己,王艾德被现代教育浮躁的心灵渐渐的静了下来。他在第三十天上,已经可以打坐半个小时,如今也许又是三,四十天过去,他已经可以打坐一个小时不摇不动,按古代来计时的话一日夜十二时辰,他打坐一个小时,也就是半个时辰。当然了,和《西游记》中唐僧号称能坐二,三年相比,那根本就未入流,就算和虎力大仙的四五个时辰,十多个小时比,那也是差的远。
十余分钟后,王艾德呼吸渐缓,若有若无,有那么一刹那,世界忽然静了下来,外界的一切王艾德已经感知不到,他的精神意识已经完全凝聚于双眉祖窍,他忽然‘看’到了自己的灵魂,他心中不由泛起一阵淡淡的喜悦,知道自己终于得了机缘,修出了点成果,一切的不安,疑惑在此刻都如泡沫般破碎,他的心中只剩下坚定的信念:“看来修真之法确实是真的,那么,我一定要长生!!!”
王艾德先是感觉四周一片黑暗,无边无沿。不知道过了多久,然后他心中一动,就看到了自己的‘身体’。但见无限的黑暗虚空中有一片片金红色的光线徐徐照下,撑起了一小块明亮的空间,这些光线来不知何处来,去也不知何处去,似乎自四面八方而来,又似乎永恒不动,充满了一种恒古永存的味道。
这小片明亮的空间正中处,有一个他完全看不见,感知不到,却真实存在的‘空白’,王艾德刚刚察觉到,还没反应过来,这片‘空白’似乎被惊动般倏忽间就要飞出这片光明空间,眼见得这片‘空白’就要飞入无边黑暗之中,王艾德本能的就感觉到这片‘空白’似乎很重要。就如同你走在路上,一物自眼前飞过,不由自主的就会伸手去抓。
似乎感应到王艾德的想法,七八十条各色光‘线’交织成网,自光亮外的黑暗中延伸过来,一网兜在了这片‘空白’上,这片‘空白’立刻悬停在虚空中就不动了,那小片金红色的光明移了过来,依然照住了这片‘空白’,似乎这片‘空白’就是整个世界的中心。这些兜住‘空白’的线五颜六色,但是大部分色彩黯淡灰黑,只有少数十多根银亮透蓝的线光亮鲜艳。刹那间,王艾德就明白,这是精神力线,每个活人都有,只不过需要人去修炼,才能凝聚出来,这就是他在这精神海中的‘身体’了。
这些精神力线一兜住了这片‘空白’,就渐渐的渗透进去,在空白的中心处连成一体,另一头则延伸到黑暗中不知名的所在,王艾德精神空间此时的形态,就如同一只被太阳照射的大蜘蛛网。
这些丝丝缕缕散乱的精神力线在王艾德的想法下不断的努力向‘空白’内集中,努力要把虚幻的‘空白’填满,这一小会儿空白内已经填了个框架,此时就可看出,这‘空白’乃是圆形,填满后就是一颗珠子,而那‘珠子’王艾德看道经时却看到过,那是每一个人都有的,只存在于祖窍精神海中的‘真灵’‘黍珠’‘性灵’。道书中有说:炼得方寸之间如一粒水晶珠子,如一座琉璃宝瓶。又有说夫静坐之际,一心端坐,洞然玄朗,无渣滓,无知识,即先天性体也。从此虚空中落出一点真意,此真意就是属于自己的根本性灵。
不知道过了多久,王艾德忽然发现组成自己身体的精神力网线断了一根,他心中一惊,然后心想‘能不能靠近点看看呢?’他只是这么一想,组成自己身体的精神力网立刻就放大了许多,就如同使用鼠标滚轮般容易,一前近就放大,后退就缩小。然后他就看到,照亮这片空间的金红色光明和自己的精神力线相连处,光明一点点照射在精神力线上,精神力线无声无息的就和那些光明融合在了一起,这部分融合后的精神力颜色就变的纯粹了一点,不复原来杂乱又黯淡的色彩。然后这部分融合后的精神力似乎‘重量’或者‘密度’的比重也变的稍微大了一点点,形态更接近‘气’,聚散无常,却又被束缚着不会散开。这部分融合后的精神力性质似乎也发生了改变,它忽然就挤到了核心处,和一团同样性质的精神力融合在了一起,就如同一滴水溶入了另一滴水,看似是二,本质是一。
王艾德这才注意到,自己的精神力团中心处,那片空白已经虚虚的凝聚了一个‘黍珠’,只是这颗黍珠虚荡荡的还只有一个框架,中心处凝聚着一团融合后的‘真气’氤氲,这团氤氲有大半是如同火焰般的金红色,其他小半却是彩虹般的五颜六色,并不像道书中说的水晶珠子,故而王艾德也不敢肯定这就是修士筑基的表现‘黍珠’,不过总是有好处的就是,所以王艾德也就不太在意,只是把心灵沉入这片空间中,努力的控制每一条精神力线去融合着些光明。
精神世界中不知时间,似乎过了很久,又似乎只是一瞬间,黍珠外的精神力线已经有大半融合了虚空中的光明,整个黍珠已经凝实了十分之一左右,虚空中氤氲着,如同一颗黄昏的太阳。
此时整片光明之中只剩下七八缕黯淡的精神力线似断似续的挂在黍珠上,王艾德忽然想到,如果精神力线耗尽了会不会有危险呢?我没有师傅指导,还是要谨慎一点。道书中有‘纯想即飞’一说,这句话的原本意思先不说,只是精神世界中,没有实体,没有眼睛,没有翅膀,没有手脚,没有任何手段可用,那就只有‘想’了。王艾德刚才放大精神力网的时候已经使用过一次‘纯想即飞’,现在意识到了似乎有危险,想要出定,就只是这么一‘想’,很神奇的,他忽然就‘醒’了过来。
用醒来形容实在不大妥贴,因为他一直没有入睡。那是无法形容的,修真者进入定中的有别于一般睡眠的精神状态,静中见动,微妙无双,时间像是完全停止了推移,又似乎一瞬万年般漫长。
虚弱,王艾德醒来的第一个感觉就是虚弱,他此时的状态简直就像是去网吧通宵玩了一夜的游戏,又被数十个女人践踏了般的虚弱,王艾德眼前一阵阵发黑,只勉强看了一眼挂在墙上的时钟,就晕厥了过去,最后一个印象是“哎?时间怎么没变?难道是在做梦!!!”
------------
第一卷 窥破根源求长生 二、气功热
更新时间:2012-07-30
王艾德只是一个普通人,他七岁那年,父母每天吵架,最后经调解无果,法院判决父母离异,最后法院判决父亲需要抚养他到十八岁成年为止。但是没过几天,他就被不负责任的父亲推给了亲戚,自己跑出去‘赚大钱’,结果一去就是十几年不见人影。那个年代的内地农村物资缺乏,生存艰难,小小的孩子就被亲戚们推来踢去,谁也不肯承担抚养他的责任,还是他的母亲实在看不过去,毕竟也是自己身上掉下的一块肉,母子天性,骨肉连心。于是就亲自接了他回自己的新家抚养,但是继父脾气暴躁又爱喝酒,开始时继父对他还算不错,虽是继子,也是个儿子,养大了也是个壮劳动力。只是到母亲和继父又给他生了一个弟弟后,继父渐渐对他的态度就变了,只要稍有差错,对他就是非打即骂。
幸好母亲还十分爱他,看继父对他不好,就借口学校离家远,宁可自己去努力打工挣钱,也要打发他去做个住校生,以便让他少在家里出现。王艾德如此历经磨练,心思就渐渐深沉冷淡下来,表现出的外在就是人有点内向木讷,沉默寡言,按现在的话来说就是个宅男,所以在住校期间人缘也并不见多好,对比活泼青春顺便天真的同龄人,他的安静沉默就显的有点格格不入。
转眼就是数年,今年王艾德已经上到高三,他的身体因为长期营养不良而显的有些瘦弱,一身半旧的黑西裤白衬衣挂在身上就显的有些空荡,缺少打理的柔细黑发微微有点凌乱的散到肩膀上,前面额头故意留长的留海半遮着眼睛,将他清秀的脸蛋遮住了半边,再加上他每天板着张面无表情的脸,一副生人勿近的架势,使得他在班上的存在感极弱,同学三年,甚至有些同学都叫不出他的名字。
住校的这几年,因为缺乏教养,再加上他的性格冷淡,自然而然就向着宅男发展。他脑子也不笨,对于学习应付的比较轻松,无聊中再有内心深处向往美好的本能。他渐渐的被‘课外书’吸引,开始看起了武侠小说,从自己本就不多的伙食费里省出一角二角钱去租小说来看,王艾德毕竟年龄幼小,又缺乏引导,他就相信书里的武功什么的都是真的,还曾想过去少林寺学武功当大侠。只是他在班上的存在感更弱了,每天只是躲在角落里静静的看着书,远远的看过去,到是一副乖宝宝的好学生模样。
因为零花钱不多,看书就不得不快,一本书的租金一天是一角,如果这本书一天内看完,只需要一角钱一本书,二角就可以看两本,这样的经济帐谁都会算,为了省下几角钱多看几本书,渐渐的,他看书越来越快,一本厚厚的大部头武侠小说,他三四个小时就可看完,只是一年多,学校附近几个租书店的数百部武侠小说竟然被他给看完了,无书可看的王艾德就看起了漫画,杂志,无聊中更是什么小说多了自然而然就会开智。不管这智慧是好是坏,你看的多了,明白的也多,明白多了遇事自然有比较,有参考,这也就是开智了。
偶然的有一天他翻到了一本95年版的《武林》杂志,这本杂志内容丰富,小说连载,硬气功,软气功,武术套路,奇闻轶事等等都有介绍。王艾德杂书看的多,渐渐的也知道武侠小说中的种种武功也未必就是真的,只是毕竟还是有点念想,哪个男孩子没有过这种当大侠的梦想呢?于是他一下就被吸引了进去。那时候90年代的气功热虽然已经过去了,可是留下来的书籍,杂志,图谱简直是不计其数,甚至他家就有几张蛇拳,虎拳,罗汉拳,十二路谭腿之类的塑料图谱挂在墙上当壁画,这些都是国家图书出版社出版的。
从此王艾德就开始了他的练功生涯,90年代虽然很疯狂,但是二十一世纪的初期也不差,那时候的中国思想刚刚解放,所有的人,都是一副浮躁的,急功近利的心态,社会上什么话都敢说,什么事都敢干,什么样的人都有。而气功热的兴起,据说是一些小孩子身上人体特异功能现象的发现,进而引起科学界对人体潜能科学的关注和思考。于是大家就一窝蜂的冲上去全民练气功。
于是市面上各种功法泛滥成灾,泥沙俱下,什么香功,铁裆功,青春活力功,少林饭后罗汉卧功,武当采阳功,观音减肥座功,生精功,太极圆转长寿功,浩然正气礼敬修法,火龙功,灵狐拜月功,三脉七轮瑜伽功……,还有大家都知道的某轮子功,简直是多不胜数。对于修者来说,这简直就是最好的年代,无数秘传秘法竟然摆在书店里贩卖,简直就是不可思议的事情。
更有一些被这种全民练气功的热度蛊惑到思想解放的和尚道士,寺观和国家出版社,头脑发热的把自家的老底儿都刊印了发行全国,至于头脑冷静下来后会不会哭死那就不知道了。反正市面上什么都有,甚至你都能找的到易筋经,洗髓经,太极拳经,八极拳谱,八卦游身掌这种在古代必是密之又密,传子不传外,传媳不传女,又有非有缘人,非继承人不传的瑰宝,只要你有那心思,那个年代在市面上你简直是什么都找的到,只要花上几块钱,就可以轻松属于你,如果一代太极宗师杨玉乾生在这个时代,只怕会欢喜的脑中风吧,也就用不着装乞丐装哑巴的去陈家沟偷学太极拳了,只需要花上区区几元钱,这些秘籍就属于你了。
90年代气功最热时,各种夸张的传闻也时有传出,什么一周通小周天,一月通大周天,一年大成,两年就可开发出特异功能,三年就可金丹大成,羽化飞升,成仙成佛……。大小气功培训班开遍了大江南北,简直是火的一塌糊涂。
王艾德初始时,看到什么功法都如获至宝,还生怕忘记了,每晚都背书到很晚,以至于老师都在课堂上夸奖过他用心读书,号召大家向他学习。但是当王艾德背诵各种气功,拳谱,丹经等等各种功法到第十种时,渐渐发现,似乎各种功法都是大同小异,当他背到第五十种时,一种新功法,他瞄一眼,就可以记得七七八八,等他背到第一百种时,他已经不用再背,因为他已经发现,所有的功法都是那么回事,都是以意导气,要么就是摒除杂念,以意念在脑中想象某种事物,以意念想象天地间有气向自己某个部位汇集,以意念导引拳法套路,又或以意念合某种存在的事物……,他发现所有的一切功法,都有一个共同点‘意!’。
“任何你不懂的事情都要问个为什么,只要你追根究底,就没有你学不会的东西,你说这道题这么简单你都能做错,什么?你说你不会?那是因为你没有问问你为什么不会,你没有问问这道题为什么需要这样做,组成这道题的口诀为什么要这样解……,你和别人不一样,没有人来管你学不学,你如果以后想养活自己,你就只能逼着自己去学,去问个为什么……”这段话是王艾德小学时的一位数学老师对他说的,他还清晰的记得,那位老师滔滔不绝的花费了一个下午把他的学习方法教给他的样子。
他上小学时正是被亲戚们推来踢去的时候,那时候一所小学也许他只能上一个学期,下一个学期也许就到另一个学校上去了。整日颠沛流离,惶恐不安的,学习怎么可能好的起来呢。这位老师和他是同一个村子的,对他的情况也有些了解,心里很同情他,可是别人家的事情他也管不着,于是在学校时就对他颇多照顾,并且把自己总结出来的学习方法毫不藏私的全教给了他,希望对他的未来能有点帮助。
这位老师资质一般,为人也颇些文人的迂腐,但是他在学校里却是最有学问的老师,就连校长也颇为敬重他。他的核心学习方法就是不懂就问个‘为什么?’。而王艾德作为这位老师的弟子,他就学到了这个问‘为什么?’的学习方法。任何他不懂的事情他都要追根究底,宁可现在花费时间也要研究透彻,彻底弄懂。因为他发现:“我现在花费一天的时间把这个问题彻底学会,我以后一辈子的时间中,只要碰到这个问题我就不需要再去翻书,再去浪费时间学习,因为我已经永久学会了,这样反而更省时间。”所以他才能在高三这种可以媲美第二次世界大战的紧张氛围中依然能保持着一份悠闲,他所有学习过的课程,他已经烂熟于胸,全部会了。所以在同学们争分夺秒的紧张的学习时,他还有时间去看‘课外书。’他还有兴趣去研究‘修真之法。’
现在他就在问自己‘为什么?’为什么所有的功法都需要‘意’,全都是‘意’,就算是横练硬气功也需要‘意’。这‘意’到底是什么?是意识吗?是意念吗?是精神吗?是思想吗?是灵魂吗?读书读到了这个地步,他已经可以算是在研究各种功法的根源了。
------------
第一卷 窥破根源求长生 三、修真的本质
更新时间:2012-07-30
根据王艾德的研究,大部分气功功法根本修不出什么,最多也就是身体健康而已。因为大部分气功都是动静功结合的,就算心法练不出什么,动功毕竟也是在运动,也算是锻炼身体了。
而有些气功练了不但没有好处,反而可能练出问题。还有少部分气功功法却又是修行的瑰宝,在古代必是秘之又秘,宁可失传也不肯随便传人的传派之宝。但是现在却刊印在书上,发行天下,和各种泥沙鱼目混在一起,如何挑选,这就只有看每个人自己的眼光如何了。最好呢,还是不要瞎练,还是要有老师指导才去修炼吧。
就比如香功,全称是《中国xx芳香型智悟气功》,说是气功,其实不如说是信功,就是信徒的功法,各种招式什么的完全可以当成体操来看,重要的是心法,核心就是一个信字,这门功法并非是靠自己修炼就能成功的,而是以身心合‘信’,信谁?看功法名字就知道了。这种功法各种版本的初级功,中级功基本是一样的,后期的所谓高级功的秘传心法却可以有无数种,你可以信阿弥陀佛,可以信释迦摩尼,可以信观音菩萨,具体的所谓的高级功法并没有在杂志上看到。王艾德只是在猜想,因为这本功法的要点第一个字就是‘信’,信则灵,不信就是体操。后来也有人说香功是骗子的,也许就是此人经过无神论教育,无法全心全灵的‘信’罢了。其实这门功法就算给你练成也没什么特殊效果,就是体发异香,身体健康罢了。
又比如武当采阳功,这本功法传说是从前武当山有一老道,夜行山路,不慎跌入路旁坑洞中,洞深无法爬出,山间行人稀少,无人来救,一连数日,腹肌口渴,自以为必死无疑。一日天明,见角落里有一乌龟,迎着太阳光,张口吸气,头颈一伸一缩,似将阳光吞入腹中,老道好奇地看着,并模仿其姿态,吸吞阳光,不一会儿觉饥渴全消,精神倍增。数日后,有过路樵夫将其救出,老道乃总结其经验,探究其机理,定名为“采阳功”又名“龟咽功”。这个故事绝对是编的,不过这本功法到是真的不错,这本书的内容是修自身,采的灵气是太阳紫气,所谓的太阳紫气就是太阳初升时,并不耀眼的那一刻钟时间的阳光,此气温润阳和,易于吸收,故而大部分修士修炼时都吸此气。至于吞咽之法,实是古代时古人认为,什么东西都必须由口才得以进入体内,故而多加了数个步骤,其实省去也可以。像什么叩齿三十六通,吞咽舌下的jin液之类的,统统可以省去,根本就是无意义的,也许创出此法的古人是为了掩饰真法?
还有一种吞日功,这门功法其实是某些人看过数本丹经,东拼西凑出来专门用来开气功补习班赚钱用的。这门功法的核心就是‘吞’,教人想象着自身化为黑洞,不停的吞咽着天地间的灵气,从山川草木,日月星辰,乃至宇宙间的一切东西,甚至见到人类也想象着吞进肚子……,这种功法修不成也就算了,最多有点精神不正常,例如,吃人?如果碰巧练成了,用不了多久,这人就死定了,如此杂乱的灵气吞噬下去,神仙都受不了。
此时王艾德自我摸索着修行,因为条件的简陋,并无能修出什么,例如武当采阳功,修行时最好找一野外山崖,每日清晨日未出时即静心准备,以待日初出时的一刻钟内采气,身心不静则采不得紫气入体,过了时辰太阳紫气变太阳真火,吸收多了只会肉身自我焚毁。王艾德住在城市中,每日日出时都被楼房挡住,根本看不到日出,如何修行?
既然一切都是‘意’在主导,他就只是把看过的数百本功法的相同之处提取出来,自创一法,每日夜间无人时,只是瞑目打坐,以数息来静心,使心斩杂念,却又使所有精神集中在双眉祖窍之间,以培育‘意’,王艾德将此功法命名为《养神法》。此法王艾德也不知有无效果,练得半年后,也只是精神健旺,注意力更加容易集中,学习知识稍稍轻松了点,大约比没练时差距十之二三,也并不甚大。至少没有传说中的一练某某功法,立刻一目十行,过目不忘,人脑可比电脑cpu,上学只要睡觉,考试去考就能考个全国第一……。
他没有老师可以询问,所以对这门功法也就没什么信心,再加上学习的紧张,同室同学的干扰,所以修炼也就三天打鱼,两天晒网,甚至有时候躺在床上也瞑目练练,只有偶尔同学不在时,或者周末只有他一人时,他才会严格按照瞑目跌坐的姿势来打坐修炼。
还有不到三个月就要高考了,王艾德却依然在看课外书,他本就头脑聪明,又受益于《养神法》,现在学习已经是轻松的太多,一些文章他仔细看个两三遍,就能背下来。他现在看的已经不是气功之类的书籍杂志,他现在看的是《中华道藏》,中华人民大学出版社出版,1990年第一版。毕竟武功再高,也没有成仙高,气功再牛,也没有神通牛。
我们只是内容索引看小说请去官方网站
首页 页面:5070
5071
5072
5073
5074
5075
5076
5077
5078
5079
5080
5081
5082
5083
5084
5085
5086
5087
5088
5089
5090
5091
5092
5093
5094
5095
5096
5097
5098
5099
5100
5101
5102
5103
5104
5105
5106
5107
5108
5109
5110
5111
5112
5113
5114
5115
5116
5117
5118
5119
5120
5121
5122
5123
5124
5125
5126
5127
5128
5129
5130
5131
5132
5133
5134
5135
5136
5137
5138
5139
5140
5141
5142
5143
5144
5145
5146
5147
5148
5149
5150
5151
5152
5153
5154
5155
5156
5157
5158
5159
5160
5161
5162
5163
5164
5165
5166
5167
5168
5169