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1.山崩洞露
话说积石山,乃是天上神仙王母娘娘的下界灵山――昆仑山的一座余脉,方圆数百里,圣山之巅,高峰兀立,终年积雪,象一座巨大水晶宝盖,霞光四射。
积石山又是女娲娘娘炼石补天的地方,因此积石山号为“圣山”。
想当年,水神共工和火神祝融在二仙山发生磨擦,引发“诸神之战”,天地为之失色,结果共工大败之后怒撞不周山,致使天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,赤地千里。
女娲娘娘挺身而出,白日飞升,取积石之土,炼五色之石,以补苍天。
女娲娘娘用了七七四十九天,炼成了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,才补住天漏,救万民于水火之中,真是德济天下,恩加四海,百姓歌颂,万代传唱。
在那之后,积石山成了一座万民敬仰和崇拜的圣山,而多余的一块石头,也成了驰名天下的“通灵宝玉”。
“通灵宝玉”不但是一件“宝物”,而且还是宝中的“圣物”。谁让那块石头是女娲娘娘亲手炼制的呢,能不是“圣物”吗?
据说“通灵宝玉”就遗落在积石山上。
自古以来,能被称之为奇珍异宝的绝大多数都藏而不露,一旦出现必会引发天变,号为“天劫”,吉则出现祥瑞,满天彩霞,降福人间;凶则出现恶兆,腥风血雨,祸害百姓。
其实,所谓的“宝物”并不能保证给人们带来幸福平安和快乐吉祥,所以,古代圣贤“墨子”才曰:食者,圣人所宝也。
什么意思呢,大历史学家司马迁老先生的解释就是“民以食为天”。
这世上还有比天更大的东西吗?答案是:从来没有。
要知道,在古代,人皇最大,可皇帝再大也是天子,粮食却是天,看看,老百姓永远都把吃饭排在第一位,至于天子吗……,老百姓饿着肚子时候一定会这么说一句:连饭也吃不饱了,该换个了。
问题是,这世上几乎没有人把粮食当“宝”的,看看泔水桶里装的剩饭剩菜就知道了,唉!这都什么年代了,圣贤的话现在谁还听呀?“大v”放个屁都能崩死圣贤!
这也难怪,时代在进步,社会在发展,金钱在积累,脂肪在增加,吃饭剩菜已然成了一种习惯、一种时尚、一种江湖了。
一位伟人曾经说过:“浪费是极大的犯罪”,啧啧!要是这么说,你不是在剩饭,你是在犯罪呀!
呵呵,又跑题了。
也许是“通灵宝玉”的缘故,积石山经常会出现五色神彩,直冲云霄,霞光映月,数夜不绝,最近又有传闻麒麟降生,凤凰来仪。
简直就是祥瑞满天飞呀。
这一切,足以证明“通灵宝玉”的不同凡响,你想呀,连麒麟和凤凰这种“神兽之王”也来凑热闹,可见一斑。
数年间到积石山上寻宝之人络绎不绝,他们是掘地八丈,可惜至今一无所获,宝有那么好寻吗?宝要那么好寻,这世上还会有农民种粮食吗?切!
不过,是宝终归要出现的。
积石山夜里俩声巨响,一片白光照亮了夜空,天摇地晃,惊动了四方,连积石城都被震动了,看起来“通灵宝玉”真的要露面了,否则不会有这么大的动静。
不就是一块石头吗,用不着搞得象孙猴子出世一样那么夸张吧?
积石山的山崩了,准确一点说是其中的一处山崩了。
那个山崩之处,正在积石山的雪峰之西,只见半壁山峰,被刀削斧劈一般,形成一处笔直陡峭的悬崖,高有百十丈。
那处巨穴洞口,黑黝黝的悬在绝壁悬崖之上,正所谓水落而石出,山崩才洞露。
积石军知军高俅在堂兄高廉和都虞候“丑郡马”宣赞的陪同之下率领俩营兵众匆匆赶到积石山雪峰之西,远远见此情景,不禁倒吸口凉气。
等他们费尽周折来到断崖之下,远看不真,近看吓人,那处洞口高高挂在悬空崖壁之上,几个人是面面相觑,目瞪口呆。
此时闻讯陆续赶来各样人等,已有有百十人众,四处散布着,寻着山崖裂隙,想找条上去的路途,可惜的是崖壁光洁如镜,竟没有一个下脚之处,如何能爬得上去。
高俅先下令封山,再令扎下营寨,设下路卡,将闲杂人等,一律赶离崖下,就和高廉又来看这处山崩露出的洞穴。
高俅高廉二人,立在山脚之下,越看那山崖越陡峭,派人四处寻路,却四处无路。
正是:
上山无路,入洞无门。
挣钱不易,当爹最难。
高俅问道:“难道这个洞穴就是‘通灵宝玉’藏宝之处?”
“不好说?”高廉答道。
“不好说是什么意思?”
“不好说的意思就是也许是也许不是。”
高廉的解释让高俅有些不满,他又问:“这洞口怎么才能上去?”
“不用上去。”高廉回答的很轻松,让高俅亲临现场,这是他的任务,现在任务完成了,他当然轻松了。
高俅不愿意了,“不用上去,你让我来干个屁呀!”
“等。”高廉显得更加不慌不忙。
高俅气乐了,“等?想那个‘通灵宝玉’长着翅膀,会自己飞到你的窗前?”
“等我家恩师出来。”高廉平静的说了一句。
这次倒唬了高俅一惊,“你意思你师父进那洞中去了,这怎么可能?这么高的一处悬崖峭壁,难道他还是攀岩运动员吗?”
“攀岩运动员算什么,我家恩师挥手为云覆手为雨,凌空虚渡水中捞月,这等山崖,连我也能上去,对恩师来说,不过一跬步尔,可以拾阶而上。”
高俅一脸怀疑,盯着高廉问道:“你能上去,为何不上?”
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