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作品相关一；NO1

    地仙界修士（修真者）的品级设定及其进阶原理：

    本书分为两系，气修与体修；

    《气修》：练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、渡劫、飞升

    练气：修真初始阶段，吸收外界天地灵气，纳入体内丹田的同时，根据各自的功法在体内建立一定的稳固循环。此阶段气修者虽然也在一定程度上利用灵气淬炼身体，但首要注重的却是刺激体内神的诞生（即：神识）。练气达到循环彻底稳固的同时，神识可以感应到自身之灵根（灵根即是法则在修士体内的具现之物）及其属性之时。才可以冲击到下一阶段。

    筑基：此阶段要做的就是，由神识牵引自身灵根入驻循环核心。制造出一个绝对不含灵根以外属性，由灵根、神识、本体属性灵气组成的纳气循环，作为下一阶段的根本，即基础。待循环之内的三者彻底融合（这里的融合不是互相转换的意思，而是彻底不再排斥）之时，这基础就彻底的稳固了，才可以冲击下一阶段。

    金丹：达到筑基极限的标准，选定一条自合适的属性路线（如火属性者选择火之温度，金属性者选择金之锐利、坚硬，等等等等），选定基础道法。根据基础道法的要求，利用神识将灵根改造成基础道法符篆。（设定本书灵根为气体状态，而筑基之时灵根与神识已经融合，不再排斥。所以改造灵根之时只需修士神识观想即可成功）符篆一成也就意味着结丹的开始！这里要说明一下：气修者的金丹与体修者的内丹不同。气修者的丹体虽然也是能量的固体状态，但因为两者的使用方式不同，使用决定了这丹的不同。气修者攻击之时，体内属性真气与神识同时出体，引动天地元气参与攻击。其根本目的乃是引动这一点！体内属性真气量越多越纯正神识越凝聚，两者出体的越多，引动的天地元气也越多，攻击力自然也越大。

    且金丹期的修炼过程，到达中期之时神识会在体内结成胎体，也就是元神胚胎。这是神的壮大过程，与丹田另两者同步。

    元婴：元神胚胎孕育达到巅峰，破丹而出以后，元神本体外显如修炼者本尊摸样的缩小版时即为元婴。元婴包裹另外两者入体，是为了隔绝灵根与外界的联系，以期更好的参悟体内的部分天赐法则。所以说元婴期的修炼就是参悟天赐法则的过程！这一过程的修士不断参悟自身法则，不断将参悟所得刻入基础符篆，直至参悟完毕。所以修士佼佼者的元婴期的攻击，已经可以附带一些法则之力了。这样的力量也被称为法力！

    化神：这里的神不是指元神、神识，是泛指基础符篆的升级产物。即修士完全参悟天赐法则，从刻录完整体内法则的根本符篆之中分割一部分出来，融合到一件选定好的天材地宝之中，以作载体。

    这其实说白了是一种作弊手段！体内法则参悟完了，那继续修炼自然是要参悟所选的一项天道法则。但天道法则可不是你选了就无条件、原则的任你参悟的，就是说有时修士辛苦参悟而得的法则可能会是毫不相干的法则，但法则之力中低阶修士往往都是辨认不出来的。那么就要进行常试，将其刻录到化神之物上以作比对。对了就继续刻录体内，错了就另作他用。这样就避免了错误的刻录法则之后的风险。

    所以综上所述，化神就是一个选择法则载体，炼化法则载体为自身之物的过程！另外要说的是，法则载体也是修士的一个机会，好的载体本身就蕴含部分法则，即能省却修士很多参悟时间，也可以弥补修士的先天资质。

    练虚：何谓练虚？载体一成，自然就要熔炼虚空法则！（这里的虚空泛指天地之间）这么一说之后，这一阶段也就没什么好将得了。就是一个不断参悟的过程。当然，这一过程也是修真者最辛苦的阶段。要不断参悟，不断比对，不断刻录，还要面对可能与法则同在的域外天魔。是一个即辛苦又危险的过程。所以一般修士，往往会选择呆在宗门或者长辈身边，如此即可以时刻讨教经验，又能防止发生危险。

    合体：合体期是气修与体修殊途同归的一个点。合，顾名思义就会有两者或者两者以上的事物相合！即核心符篆，属性真气，元神也就是神识，精、气、神气三者相合。究其原因是因为，修者到了这一阶段，核心符篆的法则，已经到达5%或者5%以上的程度，相对的身体却太过羸弱，已经无法承载了。再者，这时再要继续捕捉法则痕迹，神识已经无法做到，必须使用更高一级的灵魂力了。但这个时候，相对于一直强化的元神来说，灵魂已经太过弱小，根本就已经被压制的台不起头来。所以就算想用也无法做到。

    如此，再要继续修炼，只能强化肉身，让两者者相互融合。这样加强了身体，也释放了被压制的灵魂。这个时候，气修的弊端就显现了出来，长久以来气修者很少顾虑肉身，就造成了肉身一直非常羸弱，一旦想要进行融合，就需要非常小心，时间自然也会拖得很长！要命的是，身体永远是修士最重要的一部分，根本不允许放弃，所以自然只能选择强化身体。

    这个时候，化神时的载体又有了用处。如果选择时已经做过考虑，那么将之与身体相合自然也可以相对的加强肉身强度。不过归根结底还是要靠修士自身，化神载体只是一个添头。所以这一过程往往是修炼最缓慢，也最危险的过程。稍有差池就会造成肉身崩溃，甚至神魂俱灭的结果。同时由于一切都在修士体内进行，他人根本插不上手，再者每个人的身体都不相同。所以无论如何这一阶段只能依靠自己，别人的经验只能作为参考。注：合体期体内产生的类似真气、真元的力量，就是法力。所以合体修士战斗时用的是法力！

    渡劫：又称为大天劫。不同于结丹时的小天劫，大天劫包含了两种考验。第一：考验修士是否有再继续修炼的资格。再者，就是考验合体以后的身体是否够强大，是否合体成功！

    也就是说，修士自认为的成功，有可能是一种错觉，必须经过天劫的考验才算数。所以说后一种考验也是一个承受的过程。承受天雷，只要撑过了，那这考验就变成了帮助，帮助修士完成最后的合体！

    飞升：又被称作大乘期。修士渡劫成功后，继续用灵魂力参悟虚空法则，到达10%时地仙界已经无法承载强大修士个体的存在，这时就会引来接引仙光，引渡修士到更高的界面――仙界，继续修炼！所以到达10%修为在一界自然是修为大乘，这就是可以飞升的标志！

    《体修》：练体、筑基、内丹（又称小神通期）、武魂、内劫、神通（又称大神通期或先天神通期）、合体、劫炼、飞升

    事先说明一下，体修在炼体（练气）之前还有一个不被承认的阶段――后天期。即：普通人熬炼*增强体魄的阶段。它是为无灵根者准备的，也是其最后的一次机会。天道天规：无论任何生物，是否拥有天赐灵根，只要将肉身打熬到先天期（练气期）的强度，就会被赐予一道后天灵根以作奖励。

    后天灵根本质来说品级要低于先天灵根。如果假设先天灵根最低富含1%天道法则的话，那后天灵根的法则量必定会低于1%。

    如此，先天拥有灵根者自然就不必经历这一阶段。但有付出就会有回报，没有经历这样阶段的体修，身体强度自然不如经历过的人。所以如果两者同时开始炼体期修炼的话，这速度自然会是经历过后天期的修士快一些。说不得有些家底的人，服用一些增强肉身的灵药再寻觅一部好的功法，在的到天道赐予后天灵根的一瞬间，就有可能把握住机会直接突破到练气高层都是有可能的。

    炼体：与气修这相同的一个流程，吸收外界天地灵气，纳入体内丹田的同时，根据各自的功法在体内建立一定的稳固循环。只不过体修者不但要做到刺激神识诞生，探究自身的灵根属性，还要同步根据功法或者外加手段，锤炼身体到达一定的强度。（注：这里以及一下所说到的身体强度，每个人的情况都不同。究其原因，就是视每个人的*承受极限为标注，如果感觉不能再提升了，而本阶段要做到的条件也都完成的，那就不必停留可以着手突破了。当然这里也有个人意志力的因数在内。炼体，无论怎样都是一个不好受甚至可以说是痛苦的过程。所以意志不坚者，承受不了太大的痛苦，一旦其他升级条件圆满了就着手突破，也就意味着放弃了一次次积累的机会。自然的成就就要小许多！这也是为什么所有门派招收体修者时，不注重资质反而注重毅力的原因。）

    筑基：这一阶段体修与气修流程也相同，由神识牵引自身灵根入驻循环核心。制造出一个绝对不含灵根以外属性，由灵根、神识、本体属性灵气组成的纳气循环，作为下一阶段的根本，即基础。只是更加艰难的事，此阶段体修者不但要强大*，更是要利用本体属性的真气来赋予*属性。即蛮横的驱逐出体内多余的其他属性，将*打造成彻底的本体属性之体。（当然这里的彻底是要加引号的，毕竟人体内有些地方的属性如果改变了，那就不能再称为是人了。）

    内丹：体修这一阶段的修炼流程也与气修相似。达到筑基极限的标准，选定一条自合适的属性路线（如火属性者选择火之温度，金属性者选择金之锐利、坚硬，等等等等），选定基础道法。根据基础神通的要求，利用神识将灵根改造成基础神通符篆。（设定本书灵根为气体状态，而筑基之时灵根与神识已经融合，不再排斥。所以改造灵根之时只需修士神识观想即可成功）符篆一成也就意味着结丹的开始！另，到达中期之时神识会在体内结成胎体，也就是元神胚胎。这是神的壮大过程，与丹田另两者同步。

    到了这一阶段，体修与气修的根本性区别开始体现出来了。即：攻击方式的不同！气修攻击主要是引动天地元气参与，而体修却是靠着强大的*配合自身属性之力发动神通来攻击。所以体修者的神通往往都是近身攻击的类型。

    但这不是说体修就弱于气修！要知道体修不仅有强大的力量，更是整个身体都可以储存本体属性真气。所以一般就攻击力来说，体修并不会不气修差。只是两者偏重不同，一个善于近战，一个善于远程而已。

    武魂：这是体修者最特殊的阶段，也是一个作弊的阶段！何谓武魂？强者的灵魂也！地仙界亘古就存在，其间诞生了不知多少的盖世强者。这些强者意外陨落，他们的灵魂就有可能残留下一部分，这一部分强者残魂就被称为武魂。再或者这些强者想留下血脉后代，那么强者往往会通过秘法将自身的一部分灵魂融合与血脉之中，以作传承。如此其后代体内也会带有血脉武魂！能被流传下来的武魂，往往是强者一生修炼、战斗的最核心经验。所以获得武魂，就好比获得了一份传承。

    体修根据自身的道路、基础神通，现在适合的武魂炼化入身体。然后用突破之时下场的元神，吞噬这部分灵魂。就等于得到了这一传承！这就可以专心提升身体强度，不必再自己领悟自身天赐法则了。因为只要选择时不出错，这法则别人实践过了那就不必再怀疑，直接照搬就可以了。

    当然，也如气修一般，这一阶段体修掌握了法则，也就开始有了法力了。

    内劫：劫，既是劫难！如果说体修上面一个阶段是取巧，或者说作弊的话，那么这个阶段就是报应来了！须知强者的灵魂，是没这么容易吞噬的，其核心部分往往都不是低阶修士可以应付的。那么怎么办呢？只有一个选择，在体内战胜它！当然这不是说，一般意义上的战斗，它可以理解为强者最后的考验。比如这最后核心的武魂会制造一个幻境，其内有他某一阶段实力的灵魂分身。如果修士在相同条件下能够战胜这一分身，就会被视作通过挑战，之后核心残魂自然也会主动与修士融合。当然这只是一种情况，其他的也可能是稀奇古怪的要求。说不得这强者刚好是一个色鬼，自己死了有不能再过把瘾，那也可能会提出看一次真人爱情动作片什么的。总之这种考验没有固定的形式，但想要通过就必须达到它的要求。这时血脉武魂就相对的要好很多了，因为是自家先人，所以大多要求不会过分。

    最后，你可别小看这一办法核心残魂，说不得他可能包含很多法则范本提供你抄袭呢！

    神通：也就是气修者的练虚期，两者完全相同！但这一阶段的体修就更苦逼了点。作弊的事情已经干过一次了，时间肯定也省了好多。那么接下来就老实的锤炼身体，慢慢参悟法则吧！毕竟这不是地球华夏的学生应付考试，只要过了，也就没人管你是否真正的学到并掌握了知识。了不起找不到工作啃老来是可以的。毕竟修真者生存靠的是实力，没有真材实料出门就被人给干死了，还谈什么其他！这连啃老都不可能，因为达不到一定的实力，寿元也就那么一点，没时间啃的说！

    这就跟气修一样，应了一句老话：出来混的，迟早是要还的。

    不过这一阶段之所以会被称作大神通期，那是因为这强者核心残魂之中往往会留下一些特殊的，强者本源法力。利用这一部分法力施展出来的神通，不是非常强大，就一定但也特殊的神奇功能。且这办法法力只要不一次性消耗殆尽，还是可以自行回复的。这亦是体修者的一大保命底牌。所以为了感谢或者说祭奠留下这一道法力的强者，这样阶段也被称作大神通期、先天神通期。

    合体：本意与气修相同，所以说两者是殊途同归。但这进入这一阶段，体修者就算是春天来了。因为体修一直都在强化*，甚至不断的用本属性力量强化*。所以这一阶段体修进行会异常迅速、顺利，甚至有的更是可以只用几天就完成气修几百年要做的事情。

    劫炼：也跟气修相同，是天道的考验！但这一阶段体修就好比是一个傻大个，挨打也只知道硬抗而不会用力量或者辅助工具抵挡。因为这一阶段，对体修来说是一个难得的机会。天雷击打身体，完全可以视作在帮助体修强大肉身。自然的前提是你抗的住天雷加身的痛苦！

    飞升：不用说了，完全于气修相同，修炼增强肉身，参悟法则到10%。最后准备飞升仙界。

    本书设定只适用与地仙界修士，书中主角乃是异数，所以不在以上内容之列！！
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作品相关二NO2

    杂篇；器：

    本书法器等级设定：法器、灵器、法宝、灵宝、仙器、后天灵宝、先天灵宝、先天至宝、混沌灵宝、混沌至宝、鸿蒙灵宝、鸿蒙至宝

    其中法器至后天灵宝，为一个大档次，是生物能够制造出来的。

    先天灵宝与先天至宝乃是天地自然生成的，只出于天道之内，混沌空间内也有少量分布。

    混沌灵宝与混沌至宝，是一个混沌之内，在混沌空间自然诞生的，天道之内不可能诞生，鸿蒙之内也有存在。

    鸿蒙，为本书设定至大空间的称呼。鸿蒙只有唯一，其内包含无数混沌，混沌之内有存在若干天道。

    鸿蒙灵宝与鸿蒙至宝，唯有鸿蒙之内可以自然诞生，存在。