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第一章 平凡中见伟大

    周全林，一个土生土长的乡下小伙儿，生于斯长于斯的平凡草民，其貌不扬，细瘦骨感，却有一双炯炯有神的小眼睛，关于他成为一代名医的故事，那是后来的事情，古人说的好，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”这虽为两千年前孟子所说，却似乎是为周全林量身定作的概括，包含了他一生的所作所为，他就是那个救中医于水火的大医生之一，但初入世时，却是懵懂的，遭逢乱世风雨，苦于探寻出路，误打误撞走入了中医的道路，所以人生在世，做什么，想什么，都已经上天注定，无论你身在何地，无论你顺境逆境，你也要挺身而出，成全其大业。其实只要听从心灵的招唤便可，就像我现在写这个人物一样，憋了几年，我非要把这个人物丰满地呈现给读者，因为我一直被他感动着，我要为他发声，我要为他立命，我也是被上天召唤了，来完成现在的任务，把这个当代大医一点一点地树立起来。

    ……

    一阵细密急促的敲门声，打断了正在县委机关写发言稿的周全林，他有些不懂，现在这个满天红旗，幸福和谐的社会，怎么会有这么没有礼貌的人，难道他们不知道这是县委机关吗？好大的胆子，不对啊，有这样胆子的人很有可能是真有急事的同级单位的通讯员，或是上级派来的身负重任的领导或是特派员，想了这么多，也是刹那间的事情，周全林不再多想，立即打开房门。

    “你是周全林吗？”

    “我是，找我有什么事吗？”

    “你被捕了。”

    “我没有犯法，为什么要逮捕我。”

    “死不悔改啊，你是不是写了一篇文章《论华夏百姓贫困的根源》，文中写到了华夏百姓再过50年也不能翻身做主人，会一直贫困下去，未来华夏百姓将被新兴地主和资产阶级所压迫，这种严重的反动思想已经罪证确凿了。”

    “你们完全理解错了，也理解偏了，我写的是华夏经济未来50年发展的趋势，华夏百姓的经济生活在东部和西部发展的巨大不平衡性，这将影响未来的华夏经济走向，我这是在思考华夏未来的经济发展啊！”

    “一个毛头小子，思考什么华夏经济，你知不知你的歪理邪说已经严重影响到了一些经济理论界学者的思想，你这是反革命的思想，你的屁股已经坐到资产阶级阵营里了，是反对社会主义的资本主义思想，是在为资本主义经济理论歌功送德，你的问题是相当严重的。中央首长派我们工作组来逮捕和审查你，你现在到监狱里好好想一想再说吧。”

    “你们不能这样对待一个正直的人，我现在还是县委县政府的干部，我还有工作没有完成，你们不能这样随便抓我。”

    “你已经不适合现在的工作了，会有更合适的干部接替你的工作，这个不用你操心了。你现在被正式逮捕了，到监狱里去反省反省吧！”

    周全林知道再怎么争辩也没有用了，在这个以阶级斗争为纲的时代，没有人能保全自己的自由，话语权在高级领导和上级机关那里，他是无法争辩了，这种上纲上线的作法越来越没有学术空间了。他只有默默地承受了。他只能寄希望有人能够理解和欣赏他的理论和思想，那时他还有一线生机，还能重新回到社会上做人做事，他总觉得为百姓思考的人是会有好报的。

    周全林经过简单的审讯就被定了性，是个彻头彻尾的反革命坏分子，然后立刻被投入到一座晋西北的监狱中反省，初到这座监狱，到处充斥着不满和呐喊，他很快就平复了自己心头的怒火，因为他看到这座监狱人满为患，这里的人大都只是敢怒而不敢言。他思考再三，他肯定自己的思考和立论是没有错的，错在他所处的时代。他要在这里好好学习、好好读书，好好表现，积极地充实自己，将来能够成为一个普渡众生的超级侠客，造福一方的勇士豪杰。将来有一天出去了，可以再为这个社会做点什么功德无量的大事。

    由于他的积极表现，同监舍的狱友对待他还算是友好的，因为基本上这座监狱里都是所谓的反革命分子，据周全林观察绝大多数都是积极思考社会的人，很多是正直的人。

    一个月后的一天，同监舍里关进来一位须发皆白、周身清爽的老者，他有一双敏锐的眼睛，气度不凡，周全林很想了解这位老者，因为他觉得这位老人是位学问家。

    这一天，周全林趁着大家一起外出除草的间隙，管教不在附近的当口，他与挨着一起干活的老者攀谈起来。

    “老先生，您贵姓，怎么称呼您？”

    “免贵，我姓程，程大可。”

    “程老先生，你这是犯了什么事被关到这里的。”

    “小伙子，我行医40多年了,这次只不过超量用了几味中药，就被小人告到县里，最后被抓到这里了。”周全林很好奇一位老中医，怎么也被抓到这里来了。中药还有超量一说，这更激起了周全林的好奇心。

    “用了过量的中药，那是不是把人治死了？”这么问似乎有些不礼貌。

    “我用的药量，是经过祖辈相传的，救人性命，重病必须下重手，才能起死回生。”程老先生说的很平静也很自信，看来绝对不是虎狼医生所作所为。

    “那这能救人性命的用量怎么会不允许用呢？”周全林更加好奇，医生不能决定用药量，怎么会有这等愚蠢的规定，他百思不得其解。

    “现在的华夏药典是解放后中西医共同研究制定的，是完全抛开了过去的心口相传的传统用量，以药的理化指标和毒性实验为基础，制定的用量，却完全是温和的，毒副作用小。但这样的用量就不能立刻救人性命，没有急救的功效了。其实西医都已经宣布这位病人不能治了，让家属准备后事，我让这个病人多活了一个多月，后来这病人听信了其他人，不再用我的方子抓药，很快就死亡了，听说后来死的很痛苦。”

    “如果用了你的药方，这个病人真能救活过来吗？”

    “当然能，但此种病情，我必须根据病人的病情发展随时调整方剂，中医讲究望、闻、问、切，急症的病况很可能急转直下，我要跟着病人煎药喂药，因为这些细节都决定这个人能不能救得回来。”

    “怎么能保证救回他的命来？”

    “我起初就能够大致判断有这个可能性，这种经验可是多年行医的总结，用的也是祖上行医名造四方的传统手法，很有把握的，所谓中药去根，是指用药准确大胆，在辨症施治的情况下，救人于水火之中，此时必须下重手，用量要大。”

    “程老先生，您能不能收我这个徒弟，教教我中医，我也想学会救人性命于危难的纯正中医。”周全林说的有些激动。管教走过来，指着他俩说，“不许再嘀咕了，快干活儿。”

    周全林与程大可在监狱里相识，有了共同的思考――中医急救，共同研究治病救人的传统中医药学。程大可经过几天的观察也觉得周全林，心正影直，有着行医者的善良品行，还聪慧过人，学东西一点就透，记忆过人，有大医家的底子，很有培养价值，此人行医，将来必能大展宏图，接好中医急救的班。

    程大可被判了五年，他也不想白白在这监狱里混迹五年，如果能心口相传的把自己的中医技艺传给对的人，他也是求之不得的。

    于是程大可正式开始传授周全林中医药学了，每天的口耳心传，周全林记下了很多传统中医的药方。

    “全林呢，我这么一点点教你，还是不系统，也太笼统了，只是背一些药诀，这太慢了，我推荐你再看一看传统中医书，比如《黄帝内经》、《伤寒论》，还有一些老的医书，这对你是很有好处的，因为你学到一定程度，就需要理论知识的托举了，光有方子是不够的，还要从大的方面着眼，看病不仅是在病人的病情上，还要通过把脉和过去老中医经验的传承，靠仪器是不能培养纯正的中医的，要靠你的悟性来成就你的中医水平。”

    就这样周全林一点一滴的从程大可身上学到了把脉和辨症施治，后来由于社会形势的变化和从程大可的身体条件和年龄上考虑，监狱方面给程大可减了刑，不到刑满程大可就出狱了。

    “全林啊，咱们师陡的缘份就到这了，今后你要用心行医，把每一个患者都当做自己的亲人来看待，医者仁心，要有高尚的医德，不要向钱看，良医虽不能大富大贵，但一定也是衣食无忧的，不必为五斗米而折腰，另外大医者必事必躬亲，不要把患者划分三六九等，而且你要行医还得考一个资格证，这样你就可以为黎民百姓发挥你所学了，我预祝你成功！”

    周全林向程大可抱了抱拳，算是对程大可收他为陡的感谢，毕竟是在狱中，不能行拜师礼了。从此一个平凡的大医生悄悄地走进了百姓的视野之中。
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第二章 初试牛刀

    七月的一天，周全林在狱中细细地研读《伤寒论》，这是一本医学大作，古代医学经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著是《伤寒杂病论》，在流传的过程中，后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，其余部分主要论述内科杂病的结集为《金匮要略方论》。

    此时记忆简单的药方已经不能满足周全林对外感病的好奇心，他开始如饥似渴地研究中医经典著作了，这无疑是最让他抛开所谓的中西医结合的弯路，找到最关键的接近中医真理的方法。所以说《伤寒论》为周全林打开了眼界，古医书中的总结是很精道的。都是根基当时的大量临床诊断基础之上的总结。张仲景所处的时代战乱不断，百姓在温饱不定的环境下勉强维持生计，流离失所的情况比比皆是，所以这个时期也为张仲景提供了大量的病例研究，遭逢乱世成就大医啊！

    《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲，对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等，以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各立主证治法，如“太阳伤寒”用麻黄汤；“太阳中风”用桂枝汤；阳明经证用白虎汤；阳明腑证用承气汤；少阳病用小柴胡汤等等等等。归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证治经验，论析主次分明，条理清晰，能有机地将理、法、方、药加以融会，给后人以辨证施治的要领。

    《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。全书记载了397法，113方，提出了完整的组方原则，介绍了伤寒用汗、吐、下等治法，并将八法具体运用到方剂之中，介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中记载的的方剂，大多疗效可靠，切合临床实际，一千多年经历代医家的反复应用，屡试有效。由于张仲景所博采或个人拟制的方剂，精于选药，讲究配伍，主治明确，效验卓著，后世誉之为“众方之祖”，尊之为“经方”。

    张仲景在总结了前人的医学成就和自己丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承前启后的作用，对中医学的发展做出了贡献。而且，《伤寒论》一书不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，被后世医家奉为经典。

    周全林读着读着就眼界大开了，他想张仲景能够成就卓著，他也能在继承传统医学的基础上把中医发扬光大。周全林在研究这本书时得知张仲景是东汉后期医学家。出生于一个没落的官僚家庭。其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，使他从小就接触了许多中医典籍。而张仲景从小嗜好医学且嗜书如命。当张仲景10岁时，就已读了许多名著，特别是有关医学的书。后来，张仲景果真成了名医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这主要是他酷爱中医，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时张仲景曾跟同乡名医张伯祖学医，经过多年的刻苦钻研和临床实践，最终成为中国医学史上一位杰出的医学家。周全林想这跟自己所走的路有多么相像，一定要学好仲景的这本名著，武装自己。

    ……

    周全林自从师从程大可后，为狱友治好了几例急性的感冒发热的病，狱友对他看医书的事情就习以为常，多数人不仅理解他，还很支持他。这让周全林看到了学好中医就能实现自己理想的那点亮光。

    中午饭后，狱友老方走过来对周全林说，“小周，我上次的感冒多亏你给开的药方，两剂就好了，而且不仅好了，我现在食欲还比以前好了，不仅能吃了，还比以前有劲了，你小子这医书真没白看啊！以后我有什么不治之症，找你这个未来名医看，你不会不给看吧！”