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第一卷 漂泊江湖 第一章 你会丢下我么？

    大隋帝国，楚州，镇海府，镇海县。

    玄冥星是玄武星域非常普通的一颗星球，大隋帝国就坐落在玄冥星中洲大陆东边，往东，是一望无际的东海，往南，亦是一望无际的南海。

    由东海上岸西行，越过七百里越州之境，就能看到雄踞东南的南岳楚山，楚山脚下就是楚州镇海府镇海县。

    镇海城内靠近北城门有一茶楼名为仙茗居，其坐西朝东，共有四层，一楼西边设有一尺高五六尺见宽的台阶，两侧乃是楼梯，高台之下散落着十几张八仙桌。

    四海货栈的大伙计林子宁就坐在挨着门口的一张桌子边，听着那说书先生讲道：

    “那丞相比干出了皇城，就想起此前吕公望对他说的，出门要是遇到一个卖空心菜的老妇人便问一句‘菜无心可活，人无心可活否？’若那妇人说‘可活’则劫难已过，否则万事皆休。

    各位看官，比干乃是难得的贤相，却被纣王与那妖妃合谋挖了七窍玲珑之心。且不说他能不能活，他眼下却只是凭着一股劲，一个念头吊着性命罢了。

    没走多远，就听到一个苍老妇人的声音在吆喝，却正是卖那空心菜也。比干心想，吕公望没有欺我，待我上前一问，就知道我的命数如何了。

    于是，比干走到那老妇人跟前，问道‘菜无心可活，人无心可活否？’

    那妇人一听，当时就是一脸诧异，盯了比干一眼，没好气道‘菜无心可活，人无心怎能活呀？’话刚落地，比干就是天晕地旋，‘啊’地一声就倒地不起了。

    各位看官，你道那比干是死是活？无心可不可活啊？预知后事如何，且听下回分解。”

    把故事讲道精彩处，留下扣子，吸引听书的人明日再来，本是说书时惯用的套路，不待底下人的反应，那说书先生椅子往后一推，一起身一溜烟似的就往后门跑了。

    想来这招数用惯了，招人记恨，不等大家反应过来，他就赶紧先溜了。

    林子宁倒是不气不恼，因为这《天地兴亡封神大传》他本就已看完，只不过这说书先生讲的确实有味道，虽是看过，听起来却仍是津津有味。

    起身正要离开，就看到门口蹲着一个头发散乱，身着百衲衣的中年乞丐。

    这乞丐衣衫虽然不整，眼神却不浑浊，看着身材修长、体型清瘦的林子宁，就问道：“公子看着颇有姿态，应该是哪家贵少爷吧。小老儿丐十三，乞讨为生，听这故事颇有些意思。劳烦问公子，不知道公子觉得这比干是死是活啊？”

    今日本是上巳节，货栈放假，别人都出城踏青去了，林子宁却在这里听了半下午的《天地兴亡封神大传》，听丐十三这一问，觉得稀奇。

    这乞丐倒是有趣，你一个有今日没明日的乞丐，想这干啥？难道你的心也是七窍玲珑心，也有那妖魔要吃你的心吗？

    林子宁神色淡淡，没有回答丐十三的问题，反是说：“老丈问得好，不过哪里有贵公子穿我这样的衣服的？我只是一个伙计而已，闲来无事，坐这里听书。”

    丐十三道：“那却是我眼拙，不过小郎君虽然穿着普通，神色却非凡。即便不是贵公子，他日也能青鹏展翅，一飞冲天的。就是不知小郎君觉得这比干是死是活啊？”

    林子宁有些不耐，你这老乞丐怎么如此烦人，便道：“比干自是死了。”

    丐十三道：“那小郎君觉得人无心可活否？”

    听的这一问，林子宁猛地一愣，身子顿时僵住，盯着丐十三狠狠看了许久，见他一脸期待，又觉得自己多想了。

    镇定心神后，林子宁说道：“这我就不知道了，老丈故事听得入迷，怕是晚饭没有找落，我这里有几文钱，你拿了去买点东西垫垫肚子吧。”

    说完就从袖子里掏出六枚铜板递过去。

    丐十三坦然接过，没有推辞，然后伸手往自己衣服里掏了一会，像是在拿什么东西。

    林子宁正要走，就听那乞丐急忙拦住：“小郎君且慢，老乞丐我也有东西给你。嗯，找到了。小郎君与我有缘，这个珠子就给你吧，算是你画六文钱买了我这珠子，你可不吃亏的。”

    林子宁有些嫌那珠子脏，但又怕自己不接，这乞丐又要拿来什么奇怪东西，只得伸手接过。待珠子放到手心，就感觉这珠子暖洋洋的，心道这丐十三捂了好久，珠子都是温热的。

    又想凡是东西必有来历，握住珠子就问道：“不知道这珠子可有什么说法？”

    丐十三道：“能有什么说法，就是一颗寻常的珠子，定不让你买了去吃亏就是了。小郎君，我们就此别过了，有缘自会相遇。”

    说完转过身，以极不协调的步态一步一步就走了。

    林子宁还要叫住丐十三再问几句，却不想等他反应过来，不过一走神的功夫，这乞丐竟然走出去二三十丈远。

    真是个怪人。

    手里不住地把玩那晶莹剔透的珠子，倒是忘了问他这珠子叫什么名字。看看这珠子，心道，就叫你水晶珠吧。

    天色不早，林子宁也懒得回家做饭，就在一乐居吃点东西。

    回到家，趁着落日余晖，他又拿出一本名为《古今阵法辑录》的书在院子里看。这书一看就知道是经常翻看，翻开书签，内容写的是关于人体阵法的。

    只见书中写到“阵依法而存，法借阵而显威。然世俗之人常昧于物，即所谓‘阵倚物而存，物有天地山川、草木云雨等’，实则物乃外显之形，法为内存之法。故而，无物有法亦可设阵，法存天地，阵无禁处。”

    这段话大概就是说一般人认为阵法必须有依附的东西才能设立，但实际上，“法”才是阵法能够设立并发挥作用的根基核心，阵法的价值就是彰显（放大）“法”的威力。

    “阵依法而存，法借阵而显威”说的不就是阵法的核心是“法”吗，只要“法”是正确的，那么“阵”就可以存在了。

    所以真正善于设置阵法的人，在物上可以设置阵法，在人身上也是可以设置阵法的。

    细想比干之问，“菜无心可活，人无心可活否？”，其答案必然是肯定的。

    为何这般说，常人以为人无心就必死无疑，实则活着并不是靠“心”，而是靠“心之法”，也就是靠心运转发挥作用的“法”。

    如此说来，假若一人被挖走了心，只要在生机断绝之前，设一个足以运行“心法”、代替心脏的阵法，那此人并不会死。

    《天地兴亡封神大传》中，吕公望就是给比干设了一个阵法，不过这个阵法启动的机关却是那个买菜老妇人“人无心可活”的那句话。可惜，比干并未听到那句话，阵法没有启动，最终命丧黄泉。

    林子宁又想到，或许换一个人，换一个法力更为高深的人，比如吕公望的大师兄或师傅，他们设一个更好的阵法，启动时可能不需要多问那么一句话。

    想到这，林子宁觉得，差不多找到了解决自身问题的缘由，最起码思路应是对的。

    夜幕已降，林子宁不再深思，将书放在床边高几之上，脱了衣服就钻进被窝里睡觉。

    睡梦之中，似醒非醒似梦非梦间，就听到一个女子的生硬在喊自己的乳名。