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序章 六境往事

    《六境太古记事》（此为灵境古书）

    一、古民迁徙:

    混沌初开，天地有九灵气——金、木、水、火、土、风、雷、阴、阳。万物亦有灵，草木有灵根，走兽有灵胎，能取天地灵气造化，因此多神木珍兽。最初之灵气，从西南边际世外山中汇涌入世，聚于天地西南一隅，万物于此安息繁衍，上古生民亦聚居于此，兼有灵胎灵根，御灵养物延年，所需水食甚少，皆具数百胜千载寿命。

    西南居地山河林原俱全，但周遭几与外地相绝，其西面、北面皆具两座险恶山脉，论陡势则西峦之灵眼世外群山为甚，尤似拔地而起，南面又临鲛海。北脉群山之东数条飞瀑依山势垂流直下，终聚入湍江，驰向东南，奔流万里，汇入鲛海。东北与东方大地因此江与西南居地阻绝，且大江两岸之地大多地势相差甚异，东岸低矮较平坦，而相比直下西岸则显得峻拔陡峭。由此古民不见方外造化，百部于此偏安，生生不息，安居万千载。

    古民无帝无君，各部皆有己部崇拜之神，并饲养奉有独特之祥瑞兽禽、奇巧草木、天地灵宿，并以之为图腾象征，各部以族物、族丁论族大小，其中以六部族物最奇，族丁最盛——神凤应道，烛蛟崇厉，玉非花遇宁，刑苍木尚性，星鲲望启，麒麟司尘。大小各部族，互帮互助，鲜有滋扰。

    不得越山度水，流于方外，乃古民众部万千年之训诫。但岁月变换，后渐有探寻奇究化外之风。恰是时，常有数奇兽异禽自西南世外山脉闯入古民居地，奇辟乖乞异常，众人究外之心更甚。遂有众部随尚性携诸多珍稀草木兽禽族翻越北地群山；崇厉、遇宁、司尘三族领诸族下山东越大江；有众人攀登西岭绝险；更有崇尚海神的近海诸部随望启南涉鲛海。应道及其余安留于西南之民，仅余下十之一二。

    四方涉外之众，因东越大江之路途艰难最少，因而往赴人数最多。北越群山其次。

    西攀绝险之众，不久便因山势过陡，而又绵延不绝，返回一半，顺带回不少异禽乖兽，起初偶时会有袭人之凶状，后被养服。

    尚性部率百部征山踏岭，至北地兼具河流、森林、平原的广袤地域停憩，于此扎根。

    越江之众，后又分为三众，一众以司尘部为首，止步于东北不远的广阔丰饶之地。另一众则为我辈之祖，其诸部多崇尚山林神祇，族物也多为山林之物，便由遇宁部带领，向东直入十万大山无边林海。余下一众以崇厉部最具野心继续往东北深入。

    鲛海之行，有数十部归返，驻于海滨，并与居海鲛人识往。其余众部不知所踪，鲛人谓之已渡无尽海之试，去往神隐之境。

    二、六境洪荒:

    司尘众居于五众之中心，但此处地势较西南古地过于低矮，因而灵气稀薄。居之时久，司尘众几乎灵根灵胎具损，失去灵根御灵，灵胎纳灵之能，沦为凡流。千人之中，或尚有一二通灵之体，可重拾驭灵之能，由此渐形成后世九大驭灵家族。众部为破困局，于是以肉身开山凿水，修缮周遭，农耕放牧、铸器取矿，以此诸多天地山川造化延养生息，是为“人境”先祖。

    尚性在内百部，于西北生息，同样面临灵气稀薄之境遇。是以各族奉族物祭神镇地，遂使部分天南灵气引转向北，分散众部之地，其中以邢苍木天地灵宿为甚，最初入地之时，刑苍木与其周遭林木日壮一尺，进三尺，扩占袤土，拔地向天，花草十日一枯荣，后此间草木兽禽渐化出人形。众部因此以刑苍木为中心栖居，向四周繁衍生养。万物灵根减损，灵胎却异化盛展，对灵气感知渴求甚盛，吸食灵气以延生。唯有靠近邢苍木之十五部民可将灵气吸化为异息而御——后世谓之“邢苍十五部”，是为“妖境”伊始。

    东北崇厉众部族，行至北方群险环伺，东临汪洋的地方也基本停止。因东北路途过于艰辛且环境不佳，未及良好补给，死伤惨重。崇厉部便取虎蟒玄烛蛟血分予众人，增其体魄，开始领众猎杀途中山川大泽之禽鱼鸟兽为食，征驯凶兽以饲牧，耐以生息。故众人开始养成尚武嗜杀，好勇斗狠之风。同时亦灵根灵胎异化，绝大多数对灵气感知减弱，对血肉渴念渐烈，吸食生灵血肉以增戾气怪力。此为“魔境”之开端。（灵魔两境长年厮斗，因而其中或有偏驳恶化之辞。）

    西南遗民，因众部携族物奇珍、天地灵宿迁居各地，灵气之盛聚，大不如前。惟仗与西方世外山脉不知确切所在的天地灵眼相距最近，因而较之其余之地，灵气尚为最盛。其民风尚淳，居身方内，故渐被称为古境，后世谓古民近仙，是谓“仙境”。

    东南吾祖，深居大山林海，与其中花草秀木、虫鸟禽珍相与相栖，渐通晓兽禽之语，识服诸多山林奇珍——其中以灵鸟玉鸾为最。祖众奉玉非花于奇地——“梦方谷”，玉非花内凝天地千万年之灵气，吸化为玉。奉于林间祭启之时，花开玉蕊，顿时天地风云剧变，宇内八荒灵潮汹涌，从花蕊处喷笼四方，渐化为天地第二灵眼。吾辈东南山林故得名“灵境”。（因此为灵境古卷，故有美辞。玉非花之灵有限，所育养之境，惟有灵境山林一地。而世外山中不名灵眼，养此四方天地六合，玉非花中释放之灵气亦是原凝于此，故实为伪灵眼。且其自身有聚天地灵气之能，灵境众民后也常以珍花奇兽逝世后之遗蜕灵窍置养。灵境灵气浓度亦从梦方奇谷向灵境四周发散，因而亦呈由密渐疏之状。最初境内灵力之盛，总揽之合胜过仙境，历经六境剧变，时日渐长，便也衰减，而与仙境之灵在伯仲之间。）

    是时，除却南方鲛海望启诸族与西入绝岭众部，遗散不知所踪，其余五众皆各觅得所居。而五众之北，群山周遭开始偶有发现肤呈黑黝状的异兽恶禽，体内怀有灵种，乃后世驭灵者修炼用物。其屠杀生灵，凶狠异常，与众生相异，斗杀之时似全然不知死生。世谓之“冥兽”，北方群山之境，得谓“冥境”。

    自此——仙、灵、人、妖、魔、冥，六境并立。

    三、太古剧变:

    六境初立，各境内部渐出于各中原因，纷争不断。

    人境各部将据地扩至西达妖境，北抵冥山，东接魔域，南连仙灵之后。渐因占地不均或各部住地资源不等引发冲突，起初尚能由司尘部划分通转，后嫌隙丛生，各部成互相杀伐兼并之乱象。

    妖境并未划分各部地域，住近刑苍木则可以充沛灵气滋养妖胎延生，居于外则可扩张探寻，纳取更多之灵气，后南与仙，东与人、魔，北与冥相连，向外无地可拓，各部开始争夺境内灵气丰盛之地域。

    魔众好杀斗狠，最早便因会猎战利品分配有歧，而以武解决，各中纷争致使魔众互相攻伐。

    仙境与我灵境则安居南土，仍旧呈一派向荣之势。（实则唯有仙境未有大变，灵境内部也应都想居住在靠拢“梦方谷”的周围，而明争暗斗近谷之地。）

    为破困局，各众尽皆生出侵夺他境灵宿地域之心，妖部攻伐仙、人两境靠近边域的部族，欲夺其族物灵宿；魔众于妖、人、吾灵三境边界杀掠生灵，并有长驱直入以窥夺奇兽而还继而饲牧之心，人境则谋求在杀斗中向四方开拓疆域；仙境则抵御征压人、妖两境，并派众于灵祖山林边际戍卫，惊扰与我辈世代相伴的虫鸟兽禽安栖；吾灵境素来温德好生，不喜杀伐，无奈却也只能操起刀戈，运转灵术，守卫群山林海之法度。

    与此同时，冥地出现的屠杀生灵的异兽，比以往更繁。

    因此剧变，事态由原先的临近边境互相攻伐，演变为六境之大混战，是为太古大战。于此相持约莫百年之大战中，太古天地灵宿毁损一半，太古奇兽珍禽，亦于此大乱之中绝迹于世——唯留十之一二可从古卷中考得，诸如：居于人境之鹿蜀、妖境异鹏、魔地穷虎、仙域青龙，和祖辈山林之友——玉鸾。

    许多原本种数繁多的太古生灵，渐成后世珍稀：能载人驰天的众多巨禽——翔鹰、魔鹫、神鹤、青鸟等。及西北妖慧通性的九尾白狐等诸类生灵。

    由于天地灵宿毁坏与生灵涂炭，天地之灵大不如前——刑苍木生长几近停止，麒麟之后，衰变为近于羊马的寥寥麒驹；神凤之嗣，沦为朱鸟，烛蛟化虎蟒，玉非花也凋敝数个玉瓣灵蕊（信者最多的说法是五蕊敝二，七瓣凋三。），余下四瓣三蕊，灵势大减。

    天地灵蕴崩坏，汪洋鲛民亦有感知。遂见南海十万鲛人蒙神明指引，蜕去鱼尾，受离水三十日之神恩，登足涉岸以劝六境五众，止息干戈。但苦行未果，六境仍战乱不止。数万鲛人于南地长滩泪首叩地，请罪于天，拒返海乡。三十日毕，尽皆身死，留下无边珠玉如海。南地仙民传之：是夜神恩现世，十万鲛躯化为石土，汇聚一处成一巨岩，后离地登霄，直上夜天。一路吸聚天地灵光，照射四方，如玉无暇，终悬于中天，成天地之明月。每夜得见其自东南海天相接处升起，徐徐游至西北连天群山之背失没，日复一日，年复一年，普照山川，亘古不变。鲛人之泪，亦凝为无数璨珠巨玉，徐徐奔上夜幕，化为长空星斗，清辉照夜，指应六合八荒之位。为夜间星月之由来。后世，六境五众皆名此地为愧鲛滩。

    星月现世后，太古最大之危势，出现于北冥之地。由于战乱流离失所的各境离难之人，聚集一地山峰，齐齐向冥神祈祀，而引发“甲之兽”——相阴携万千冥兽现世。诅咒般的《罪世谶》也由此问世。

    我辈先祖与六境之内有识之杰，共倡大义，为苍生计，罢兵结束战乱，共伐冥物，终成五境抗冥之势。于此灾厄之际，先祖灵尊——后世称“山林元主”遇木心劳力尤甚，率众英祖血肉营垒，首颅辟道，终助仙境“云中古圣”应辞尘聚九灵、开神通，击杀“相阴”于冥口山下，并创下唯有依靠巨兽之力，冥物才能穿越的九灵风暴封镇冥谷数千载。辞尘古圣枭“相阴”之首携返西南仙境，置于古井域中云烟阁上，记此万古之功。后世六境之人，皆敬谓辞尘仙圣为“济天甲”。

    此后，六境进入一段修生养息，再无战乱大战的大和平时期，各自繁衍生息，天地灵气却再难回复太古往日之荣盛。六境生灵，寿命随之剧减，仅得数十幸百载之光阴。
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第一卷 风起北地 第一章 “戊之兽”鼠丘

    光阴流转，在历史的长河中，也许一两千年，也不是什么漫长的光阴，在这千余年中发生的无数故事才是它显得漫长的原因。

    如果此刻的风有颜色，那一定是灰黑色的。

    昏沉欲垂的斜阳仿若行将燃尽的残烛，还遗留着些许能够穿越云层的黯淡微光。

    阴沉乌暗的天空把六境北地冥境山脉本已悲凉的秋季，压得愈显肃杀。

    林海苍郁，群山寂黯。只有鸦雀的聒噪在预示着这份死寂后即将到来的风暴。

    “黯然盆地，数百年前，妖军击溃魔境逐戮王数万精锐的古战场。确是斩杀此等冥物的绝佳之地。”一名黑袍女子站在高地密林的边缘观察着下方一片巨大盆地里的情形，喃喃道。

    修长婀娜的身形搭配黑袍的隐蔽性使得女子与其身后古老的森林显得同样神秘，但其雪白面容的轮廓即便是在黑帽的包裹之下仍旧隐约可见，仿佛远天被黑云遮掩着的玉雪之山。

    “此兽一直在离冥境山脉不远的妖魔边境活动，只让冥物向人境诸国的方向侵略扩散盘踞，不同于以往冥境巨兽的活动方式。”从女子身后的密林阴影中走出一位身形挺拔背着黑布方形包裹的墨袍男子，语毕，便用右手将握着的葫芦送至嘴边，抬首喝了起来。

    “传闻古之甲兽‘相阴’需合五境之力讨之。今有古圣——应辞尘创下九灵风暴牵制，凶兽之力必不如太古。但料想此冥物，无论哪一境人，仍需倾全境之势方能抵御其冥兽群的侵攻，而此物又固守一隅，欲要屠之，便需妖魔人三境合力。”女子道。

    “妖军起于西，魔众攻其东，人境从最远的南部而上，反而最先将此物逼至此地，获得斩杀的良机，妙耶秒耶？”男子用人境七国北地带着刚硬味儿的方言略带戏谑的说道。

    女子知此言有弦外之音正沉吟斟酌，伴随一阵沉冗的号角声，盆地里的人类大军开始缓慢整齐地逼近冥兽群。

    人类大军分为数十阵，从东西方向横断盆地，每一方阵前是人类屠戮冥兽的冥敌战车，此战车约楼高，长宽各十人，车体由上至下的上半部分呈斜坡状，下半部分竖体，其朝前方向均布满尖刺。