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第一章   寻仙

    泰山，屹立不朽，作为华夏五岳的中岳，古往今来，引无数文人墨客不惜笔墨，浓重描写。古人云“山莫大于之,史莫古于之”，但是以今人的眼光去看，泰山其实并不算太大，甚至连华夏第一高峰都算不上。

    在陈风看来，会不会是因为科技与眼界的局限，导致古人的判断出现了错误，就好比被尊为“万山之祖”的昆仑一样，在陈风看来，好像也没有想象中的那么大。

    陈风是一个大学生，准确点来说，是一个刚刚大四的大学生。按理说，身为江浙一带久负盛名的“双一流”大学一员的陈风，而且还是其医学院本硕博连读的学霸，应该是一个非常理性的人。

    但是陈风不一样，他是一个性情中人，而且对于一些神异、志怪之类的书籍异常感兴趣。最让陈风感兴趣的是，古籍中记载的关于神、仙、鬼、怪一类的说法，或许古时真的存在一类追寻己身强大的存在，或许他们将自己称为仙也说不定呢？

    因此，上大学以后，陈风就开始有意识的去收集这方面的资料，甚至不惜节衣缩食、乃至于兼职送快递、送外卖，只是为了赚钱去购买一些古籍，或是去实地考察一下古书中记载的曾经有仙出没的地方。

    热闹的夫子庙商圈内，陈风曾不止一次的出入一个个古玩卖场，人家是看各种奇石、古董，他却不厌其烦的翻看着一部部古籍。

    每当夜晚来临，华灯初上，别的同学花前月下的时候，陈风则一个人在操场上练拳，对，就是练拳，准确的来说应该是练传统武术。

    传统武术作为中华民族文化的重要载体，集合了传统文化中哲学、天文、地理、兵法、中医、经络、心理等学科精髓，它对人与自然和谐共生关系的独到解释，它的技击方法和养生理念，无不透露出一丝长生与不朽的奥秘。

    原本陈风是想去研究一些道家的典籍，但是对于道，陈风觉得还是需要从长计议，因为道不可轻言、道也不可轻传。陈风当前还没有抛弃一切，准备拜入山门潜心修道的想法，而且就算他想修道，也不知道去哪儿拜师。再加上陈风也不觉得从网上、旧书摊上淘到的所谓道家典籍，读了以后就真的能够修成仙了，还是脚踏实地，先从武开始，反正万法归一，如果武术练到最后，可以触摸到武道的话，那是不是也能算得道了呢？

    市面上能够找到的武术典籍有很多，而且各种健身房、武馆也有很多，他们教授各类武技，甚至还有金庸先生笔下描写出的各大门派的所谓“镇派武学”。但是，无论是这些所谓的健身房、武馆之中教授的散打、自由搏击等等，还是所谓的这个拳、那个拳，都无法入陈风的眼。

    因为在现在这个社会，传统武术在所谓的大师手中，被败光了名声，以至于就连西方传过来的拳击、自由搏击、综合格斗等都打不过。甚至在网上造成了这么一个现象，那就是一个人只要说了自己修炼传统武术，就会被认为是花架子，根本没有实战能力。

    陈风一直不能理解这些一天到晚打压传统武术的人，就好像那些一天到晚污蔑中医是假的，极为推崇西医的人一样。要知道，在西医传到中国之前的几千年里，都是中医在守护中国人的健康，如果中医都是假的，那我们中国人是怎么健康的活到现在的？同样的，在这些所谓的拳击、自由搏击等西洋拳术传播到中国之前，传统武术曾经守护了中国人整整五千年，如果传统武术真的不堪一击，那么为什么四大文明古国只有中国一直延续到现在？

    在陈风看来，真正的传统武术从来就不是那些在网上流传的所谓大师们说的那样，我一个接化发，再来几个闪电五连鞭，就能轻松战胜对手。

    同样的，传统武术也不像公园里面的老大爷们那样，慢慢悠悠地打着几动太极拳，然后没事站个桩就能练出来内功，然后从此天下无敌，所以和别人战斗的时候必须要点到为止，要术高莫用，要讲究武德。

    当然这里不是说站桩就没有用了，相反，站桩在传统武术中具有极为重要的意义与地位，但是要讲究方法，不然你一天到晚站那儿，到最后无外乎两种结果。一个是站久了肌肉硬化，搞得整个人腰酸背痛，无精打采；另一个是站出来关节炎、腰椎盘突出，严重的甚至为了刻意去追求含胸拔背，结果落了个弯腰驼背的毛病。

    目前市面上还是流传有很多不同类型的传统武术典籍与教学视频的，当然，这些典籍与视频鱼龙混杂，珍品还是有的，但就如同在泥沙中淘金一般，需要你有一双慧眼去识别。

    陈风以前就花过不少冤枉钱，买了这个大师、那个宗师们的书籍与教程，结果差点练得腰肌劳损，最后硬是靠着理疗和吊单杠才缓了回来。从那以后，陈风才开始寻找一些古旧的典籍，尤其是民国时期的一些武术大师的著作。

    因为民国时期在中国的传统武术发展史上占据一个重要的位置，在这个时期，中、西文化日渐交流与融合，传统武术从形式到内容，从理论到实践，都发生了巨大的变化，这种变化，深刻干预了近现代中国武术的走向。

    自民国以降，出现了许多在各自领域“独成一家”的武术人，他们的武学思想与实践，对当时及现世武术的影响深远，甚至成为近一百年来武学研究者辨识方向的坐标。这些人的“名”，名在有武术的真才实学，名在对后世武术传承永不磨灭的贡献。他们的各种武学著作堪称“名著”。是中华传统武学文化及其珍贵的经典史料，他们才是真正的大师。

    不过习武之人多属老派，他们虽有发愤著书之志，确常常只将珍贵武学手稿及手抄本传给嫡传弟子或后人，从未面世。又因为在那个时代，历经各种政变、战乱、事变，这些珍贵的手稿及手抄本不是遗失了就是毁坏了。甚至还有大师顾虑将武术的奥秘泄露外国，因此禁止将自己的武术典籍出版，甚至亲手销毁。所以，真正有迹可循的、流传下来的武术典籍少之又少，陈风曾寻找了数年而一无所获。

    但是，世上无难事，只怕有心人，在民国时期的一众武术宗师中，还真有这么一位另类的宗师存在，他就是薛颠宗师。薛颠宗师在国难当头之时，一心想要将国术的奥秘公诸于众，让国人都可以修习以强国强种，且并不顾忌将国术泄露国外。他的观点是，将国术公之于世后，对于老祖宗的东西，中国人一定领悟的比外国人快，只要比外国人快就行了。

    或许在一定时期内确实是如此吧！陈风在内心里暗暗长叹一声，幸好薛颠宗师没能看到如今网络上那么多所谓的喷子在诋毁中华武术。反倒是当年一些流落海外的武术大师们在国外留下传承，收了许多虚心学习的洋学生，如果薛颠宗师能活到现在，恐怕也会在心里长叹一声吧！

    薛颠宗师当年共著书出版了上下两部《形意拳术讲义》，一部《象形拳术讲义》和一部《灵空禅师点穴秘录》，详细讲解了形意拳这一门古老的拳术的来龙去脉、理论支撑以及修炼方法，甚至还在书中附有宗师的拳术照片，以供后来者学习。

    陈风是在某宝上搜索到这一套书籍的，起先还觉得肯定是假货，后来点进去看了几页以后，才发觉这个应该是真的。虽然陈风并没有系统的学过传统武术，但是第一眼看到这一套书就觉得其中的不凡。它虽然因年代久远而导致照片有些模糊，甚至里面的文字还是从右至左的竖排，而且都没有句读。

    但是，正是这种粗糙的感觉，让陈风觉得自己找对了，况且即便这套书是假的，自己先练着再说，一旦感觉练着有什么不对劲的地方，那就马上停了，反正也不吃亏。

    于是，陈风就开始了自己的练拳生涯。

    也许有人觉得练拳并不是很难，甚至有些看多了玄幻小说的人觉得练武术怎么也不上修仙者，即便是武功达到化境又如何？还不是抵不上修仙者随意发出的法术一击。

    但是陈风并不这么认为，正所谓武术习之以强壮身体，还人之初生面目，妙用无穷，如天地化育万物之理。拳经之理，即天地之理。和人的本性，道家的金丹大道没有什么不同的。拳理即是人性也是金丹大道，名称虽异，但本质还是一样的。

    如果可以明心见性，长久的习练武术，达到与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序的境界，武者一脉同样可以如道家一样达到神、仙、圣等境界。此时，所谓的长生与不朽还在话下吗？

    如果说硬要在战斗力方面非要让武者和修仙者分个高下的话，陈风觉得其实还是武者更强，毕竟武者修的是自身，无论外界环境如何变化都不会影响自身的战斗力。而修仙者对于外界环境的要求太高了，天地灵气不足不行，天地大道变化了也不行。

    如果还有人硬要说还有逆修大道的、还有以力证道的无上高人，但是这么多修仙者里面有几个能做到这样，况且若是真有这样的人，不依赖外界的大道，那他和武者一脉又有什么区别呢？

    至于战斗力的问题，陈风同样觉得不是问题，打不过境界相同的修仙者只能说明你练得不够狠，如果你能够修炼到拳镇山河、乃至于拳镇行星、拳镇星河、甚至拳镇宇宙的时候，谁还敢说你战斗力不行？如果一定有人抬杠的话，陈风不介意让他尝尝达到拳镇宇宙境界的拳头有多硬。

    当然以上这些都只是陈风做梦的时候想到的，其实从主观上来说，他还是想当一个修仙者的，毕竟那样多帅气啊！

    想象一下，一袭白袍，头戴斗笠，腰悬利刃，然后脚踩一柄飞剑负手而立，飘然而至，这时何等的潇洒！绝对可以引得一大帮美女追着他要联系方式。

    这和修炼武术之后，一个身穿短打，浑身肌肉虬结，甚至会因为变强了而头发稀疏乃至于掉光了的形象比起来，战斗力低了点算什么，还是修仙的卖相好。毕竟强只是一时的，但是帅却是一生的。

    所以说，现在练传统武术只是权宜之计，只是为了强身健体，好让自己身体更好，有这个基础和自保之力，去更危险的地方寻仙问道。

    然而真正的仙到底在何方呢？《黄帝内经》有云：“上古之人，春秋皆渡百岁而动作不衰。”可以想象，在那种生产力不发达，人连温饱都难以解决，又因为战乱、饥荒、疾病等使得平均寿命只有二三十岁的上古时代。

    竟然还有年龄过了百岁，然后连动作都没有变得缓慢的人存在。要知道，即便是以现在的生产力水平，以及科技发展水平，人的平均年龄也不过七十多岁。甚至不少人的晚年都是在病榻之上，身上插着几根管子渡过的，不要说动作不衰了，恐怕就连自理都是个奢望。这样两相对比之下，如果还有人说上古时代没有修仙者存在，陈风绝对第一个不相信。

    但是，既然上古时期还有修仙者存在，那么为什么到现在仙人的存在只有在传说之中才有，逐渐被人忘却，甚至沦为笑谈呢？

    《皇帝内经》肯定是成书于皇帝时期之后，按照现在的专家考证，这本书应该是在春秋战国时期著出的，只是中医前贤们假托皇帝问道之名，向人们阐述养生与中医之道。

    那么，春秋战国时期的上古时代，最起码也要是在周王朝之前了，不然按理来说，春秋战国时期其实也属于周王朝时期，总不能说同一个朝代，后期的人称前期为上古时期吧！

    那么，《皇帝内经》记载的上古时期，其实无外乎这么几个时期，一个是所谓的原始部落时期，那会儿人类应该还没有走到食物链的顶端，估摸着还会被猛兽们当做食物。那个时期的人连自保都困难，估计平均寿命也不会很长，应该是可以排除掉了。

    第二个就是皇帝、炎帝、蚩尤等存在的部落争霸时期，那个时候连年征战，据说也出了不少的奇人异事，甚至还有传说中的仙、神等存在下凡帮助皇帝。当然，根据神话传说的记载，那个时候的人类也很强大，比如说蚩尤一方的，除了他自己实力强悍之外，还有七十二个铜头铁臂、刀枪不入的兄弟，还能御使各类猛兽出战。

    而且几乎他们每次大战都会打的天昏地暗、日月无光，光凭人力怎么可能会有这种大场面，至少陈风觉得那些人肯定都是修仙者。

    第三个，那就是之后的三皇五帝时期了，那个时期据说是一个人神杂居的时代，甚至还有一株巨大的建木连通着人间和仙界，直到颛顼大帝下令砍伐建木，绝地天通，这才渐渐结束了人神杂居的时代。

    第四个时期，就是大禹之后，将人王之位传给了大启，开创了夏朝，由公天下变为了家天下，在那个时代也是经常有神仙之流出没世间。乃至于到了后来的商朝，据说也是因为“天降玄鸟，落而生商”，也就是说整个商汤一脉都可能是半人半神的血脉。而再之后的封神之战，更是各路神仙都出来了，哪怕是传说之中的道祖也跳出来好几个。那个时代，估计应该是整个古中国修仙这个行业最为昌盛的时代了吧。

    自周王朝以后，人间的帝王就不再以人王自居，反倒是做了天的儿子，成为天子了。或许在那个时代，发生了一些不为人知的大事了吧，甚至整个天地都出了大问题，也许就是这个大问题导致了世间修道成仙的人越来越少了。

    再之后，世间所流传的有关修仙者的传说越来越少，或许东晋时期被道教尊为“小天尊”的葛洪仙师也能算得上是得道之人。但如他一般的修仙者们毕竟没有前人那般毁天灭地的威能，甚至就连长生也做不到。毕竟在这个时代流传最多的还是尸解成仙以及兵解成仙等需要放弃肉身，追求元神永生的成仙方式。至于传说中如同上古时期一般肉身白日飞升的真正大神通者，几乎已经没有记载了。