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反人性才是财富之道？

    香港富豪刘銮雄一次在接受媒体采访的时候说：

    “好多人问我怎样才能发达，我其实很愿意教人的。但是今天的年轻人，不管男女，大部分都很懒。他们真的不是贴地，是离地。他不知道每个人有今天的成功，个个都是这样捱出来的啦。”

    “我想今天香港最有钱的前十几二十人，如果自己创业的，每个人的财富，起初都是省下来，捱回来的，不是说有钱就去旅行，有钱就去碌卡。我在26、7岁时，银行存折有一亿多现金，我看到一件外套，是很需要买的，是冬天的外套4000元，看了3次，最后都不值得买。你要知悭识俭嘛。你怎么知道明年是什么环境？人无百日好，花无百日香。”

    “我有一次在电视上看到，我很伤感，我看到一个青年，我想他约24到26岁，接受电视台访问，说住㓥房地方很小，他在接受采访的时候，手抓着漫画。我心想，如果你说的你的㓥房这么小，你是否要兼职？做的士司机也好，或者再找一份工作，但他不是，他在房间里看漫画，这样的话，你怎能怪人？你觉得他不够努力，当然是不够努力。”

    “所以很多事情，那些年轻人，今天只会怨天尤人。你打开电视最多的广告是什么？是旅行社的广告和财务公司的广告，就是鼓励你去借钱、碌卡、去旅行。谁不知道享受是好的？但你是否要背负债务？你是否想象希腊一样？今天欠钱，准备耍赖不还。很多根本是自己惹来的。好象上一次，我的儿子，我已经叫他不要说这么多，说少一点去日本旅行。其实他说得很对，但那些人怎么会听？他享受了再说。所以有时候年轻人，有新手机要换，其他又要换，完全和我们以前的想法不一样，你看我以前，我记得和我前妻，第一个老婆，理想也是希望有层楼1500尺，有100万存款已经很满意。这些也不是我一开始说的，我要赚多少钱，要很富有，没有这样，怎会这样想？现在的环境好了很多，以前没有综援，现在有综援，最惨他要求很高，又嫌政府这个不帮他，那个又不帮他，其实是香港一个很可悲的悲歌。我们以前，50年前，或60年前，穷得落街轮水，或者居住环境差得老鼠到处走，现在有㓥房住，干干净净有冷气，其实他们真的不贴地，是离地。”

    “为什么有些人，一生人注定无法上位，无法成功，因为他思想上已经错了，但绝大部分都是这种人，等于你在股市赢钱的人占很少数，输钱的人占大部分。”

    再来看看我们曾经的首富王建林是怎么说的：

    “想做世界最大，想做世界首富这是对的，奋斗的方向，但是最好，先定一个能达到的小目标，比方说我先挣它一个亿，你看能不能用几年，能挣到一个亿，你是规划五年还是三年呢？应该是到了一个亿，我再说下一个目标，我奔10亿100亿。”

    我们再看看任正非老先生是怎么说的：

    “一天牢骚怪话，然后也不干活，然后动不动就搞个小目标挣很多钱，这是毒害青少年，青少年还得奋斗，金钱至上的社会中，你还能刨出一种精神来，我觉得这才是留给后人的这个宝贵财富。”

    刘銮雄说的5、60年前的悭与勤力和今天年轻人的懒与享受，都是人性。王建林说的绝对没错，只不过他的步子大，是绝大多数人不敢想象的而已。任老先生的坚持，绝对让人肃然起敬，这还是他谈笑间说起的。

    人性随时代社会变迁，但财富的原则不会变：悭+勤力+贴地。

    作为消费概念上的“悭”大家当然能理解，但在投资理财上，更或者在股票这个投机属性更强的市场上，如何理解“悭”？

    要珍惜自己每一次出手的机会，任何一次不谨慎的出手，小则浪费时间，大则损失金钱，要做到不出手则已，出手必有取胜的把握，没有必胜的把握，就不要轻易出手，否则就是最大的浪费。

    司马迁在《货殖列传》中说：“积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”这些话放在股市里也是至理啊。

    在这里大脑受耳朵控制的人是不行的，如果每一次听到一点什么风声或是消息，就立即操作，这种人在股市里是活不长久的。

    其他如操作不受控制、疯狂购买各类股票、纸上谈兵等都是没有理由赚钱的。

    勤力，不是说要不停地买卖，这是不行的。

    你要做的功课很多，比如看图，不停地看图；比如设定介入的临界点，要不停地看大盘、看板块、看个股、看他们之间的联动；比如看趋势，也要不停地看大盘、看板块、看个股；看均线、看他们之间的轮动、看基本面、只有被你遗漏的信息，没有足够的时候；你多数时候都在看，塞住耳朵，别预测，只在出现某种信号时，机械地操作，光是看盘都够你忙的了。

    至于贴地，在香港人的嘴里说出来，其实就是务实的意思。

    这在股市里的意思还不够明显吗？你所有的操作都必须务实，别听股评，别跟风，一切只以你看到的为准。你还必须具备足够的敏感，比如这次疫情来临，那些持股过年的人，定力好一点的，也坐了一次过山车。定力不好的，早吓得割肉走人了。

    贴地，是别让你的心思动了你的判断，还是那句话，别让你的脑筋动了你的眼睛，这很难啊，要不断地修炼。

    一个适合自己的交易系统，一个适合自己的资金管理原则，一套你自己设定的临界点体系，以此来指导你的操作。当然你需要不断的修正与提高你的系统，这就是最大的贴地。
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从0到1是财富的起点

    2020年初，一场突如其来的疫情让人们意识到世事无常，我们的财富之路也一样会出现各种突发情况。在危机时刻，我们需要考虑反脆弱等一类的问题。在这之前，我们还是来探讨一下从无到有，也就是从0到1的问题。

    当下有一个很火热的词叫“逆行者”，讲的是在疫情下广大无私的医务工作者和抗疫志愿者们义无反顾地投入抗疫前线的壮举。真格基金创始合伙人徐小平在给彼得.蒂尔的《从0到1——开启商业与未来的秘密》一书所作的序中，用的就是“改变世界的逆行者”这样的标题。道理是一样的，我们白手起家，要解决的就是这个从无到有，从0到1，从赚取第一桶金开始的这个问题。多数时候，你需要做一个逆行者，走少有人走的路。

    我们进入股市，也要先解决这个从0到1的问题。解决了这个问题，剩下的就是从1到n的复制的问题。

    彼得.蒂尔给了我们这样一种思想，我引用他的一些观点并介绍给大家：

    “当我面试应聘者时，都会问这样一个问题：‘在什么问题上你与其他人有不同看法？’

    这个不绕弯子的问题听上去很容易回答，其实不然。它挑战智力，因为每个人在学校接受的知识都是已被肯定的，一定被人赞同。它也挑战心理，因为每个努力去回答的人都必须说一些他们明知道并不为众人认同的看法，这需要勇气。出彩的回答很少，相对于智慧，这些想法缺少的更是勇气。通常，我听到的回答都是这样的：

    ‘我们的教育体制存在弊端，亟待改革。’

    ‘美国是非凡的。’

    ‘世界上不存在上帝。’

    这些回答都不好。第一和第二个陈述可能是对的，但有许多人已经表示赞同了。而第三个只简单套用了常见辩论中一方的观点。好的回答应该按照下面这种模式：‘ 大多数人相信X，但事实却是X的对立面。”

    “我们期待的未来是进步的。进步可以呈两种形式。第一，水平进步，也称广泛进步，意思是照搬已取得成就的经验————直接从1到n。”

    “第二，垂直进步，也称深入进步，意思是要探索新的道路————从0到1的进步。”

    “从宏观层次看，可用一个词代替水平进步，即全球化————把某地的有用之物推广到世界各地。”

    “垂直进步也可以用一个词来概括，即科技。”

    彼得.蒂尔是从商业角度诠释从0到1这个概念的，从更广泛的角度来讲，每一个白手起家的人，无论他用的是商业概念上的从0到1还是从1到n，他都要解决自己财富上的从0到1，即解决第一桶金的问题。

    升斗小民怎么来解决这个问题呢？这里要说的是一些基本的原则，不是什么绝世秘籍。

    清吴研人在《发财秘诀》中讲了一个故事，南海张槎人区丙，一无手艺，二不懂外国话，三无气力，贩卖料泡得第一桶金，发了个洋财，虽有运气成份，何尝不是逆行而已？更何况其痴呆、忠厚如斯。至其二卖料泡及窑货小人，不过三月工夫，身家已富。

    吴研人书中有评：“凡实业家，无论为操艺术者，操转运者，皆当默察社会风气。随之转移，然后其业可久可大。每怪吾国人，无论所操何业，皆一成不变，甘心坐致败坏。是则大可哀者也。区丙一小负贩，乃能潜窥默察，投其所嗜好者。呜呼！毋谓其富为徼致也。贩料泡一节，特欺之耳。至于石湾窑货，不可谓非吾国美术之一。外人至今犹多购者。然亦黑守旧法，不图进步工艺之徒，夫何足怪？独怪夫士君子动以怀时局自命，而卒无以提倡之耳。凡事皆然，宁独此窑货已哉。

    这里所说的风气，只一个利字而已，吴研人先生总结真是到位。

    缠中说禅的博客中早已为在股市中煎熬的小股民们指明了路径。想人在股市中实现从0到1的人，还是要遵循她为我们指出的一些基本原则：

    一是遵循投资中的数学原则，从基本面、技术面、比价关系这三个方面建立自己的选股系统，认真的看，认真的学。在股市中，你试错的机会不少，但不会太久。

    二是选好交易的临界点，达到临界点的，立即行动。学习操作的技巧，要做到“贱取如珠玉，贵出如粪土”，那是至高境界啊。

    三是屏弃自欺，坚守资金管理原则。