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第一卷：元璞文集 老营村官楼记

    元末战乱之后 ，历经二十余年，朱元璋统一了天下。但此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤。山东、河南、河北多是千里无人之地。

    为了恢复农业生产，巩固明王朝的统治。从洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝政府先后数次从山西平阴、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪桐县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”，向全国广大地区移民，史称“明朝大移民”。

    现今老营村的张氏先祖和其它一些姓氏的先祖，正是随着当年的移民大军一路辗转结伴同行，最后到了当时兖州府下辖的邹县境内（邹县于1992年10月撤销，改成邹城市）。等    大家走到邹县老县城东北方向约十公里的地方，自己便主动选择停留了下来。

    原来大家看到此处：东北是低缓俯伏的卧虎山，西北是蜿蜒起伏的九龙山，正南是盼顾有情的朱雀山；东面有发源于黄山山峪，迂回弯曲的小清河，西面有发源于白马古泉，清澈澄凝的白马河；正是藏风聚气、山清水秀的风水宝地。

    于是大家在此处草建村落，由于距离九龙山较近，而且九龙山的名气又比较大，故而始称九龙营。九龙营建成之后，与正南方向的罗汉庙、西南方向的韩庄子、东北方向的凤凰官庄以及正西方向的荒王陵军营，遥相呼应互为犄角。大家从此过上了日出而作日落而息的田园生活，随着时间的推移渐渐形成了一个较大的村子。

    但是等到了明朝后期，随着明王朝的日益衰落，朝廷乏力，以致匪患四起，在山东境内各地土匪流寇肆意横行，屡屡劫掠乡民村寨。

    为保一方平安，九龙营便和周围的罗汉庙、韩庄子、凤凰官庄，以及早已没落的王陵军营，合聚九龙营，并成了一个较大的村庄，后改称老营，一直沿袭至今。今天的老营村，后又行政分为老营南村和老营北村。

    村庄合并之后，虽然人数众多，但是仍旧各凭门户而居，一旦土匪流寇攻来终难抵御大股土匪流寇的侵扰。时有村中贤达乡绅张至臻、张至秀兄弟首倡，联合本村和附近村子的乡绅村民，在得到官府认可之后，共同捐资修建了这座坚固的防御寨楼——官楼。

    因为在当时这座官楼是曲阜城南邹县城北最为高大坚固的寨楼，而且曲阜县城的名气又相对较大，故而当地人习惯叫做南官楼。

    官楼的具体位置，位于现在的老营南村卫生室东北方向约三十米的位置。官楼整体呈长方柜体形状，一共五层，总高度约十三米。楼基东西约十八米南北约十六米，楼内有一古井，现仍存在于村中的一户人家家中。

    楼体整体几乎近似上下垂直，周围没有什么花哨的边檐装饰。墙体全是以巨石、青砖，混以三合土垒砌而成。墙体底部厚度约一米二，从底部往上依次递减，到顶部垛口的厚度仅约有三四十厘米。

    官楼的顶部南北两面各有十三个垛口，东西两面各有十个垛口。据说，垛口后面常年堆满了大量的碎石瓦砾，以作随时防御之用。

    官楼的各层仅在南面留一门洞，其他方向只在三层之上留有一些不规则的瞭望口和箭孔。官楼的第一层略高，约四米。门洞高一米，宽约七十厘米，正常人必须弯腰进出。

    第一层的门洞不仅安有坚固的石门，可以在里面关闭。而且在门洞前的一米多点的地方还竖有一块石碑状巨石，高约两米，宽约一米五，厚度约二十五厘米。不仅如此，这块巨石的底部还被深埋在地下。

    如此设计，正好保护了门洞的正前方的直接攻击，这在冷兵器时代是一个很好的防御设施。

    从下面往上，各层的高度和门洞大小依次递减。到第五层时，高度已不足两米，门洞则更为狭小，仅容一人勉强爬行进出。官楼的楼梯被设计在了内部，为木结构。

    另外，在官楼的顶层专门设有一个钟楼，内有一口大钟，高约一米五六，直径约七八十厘米，材质为铁。大钟的顶部刻有明显的隶书老营二字，现今下落不明，不知所踪。

    官楼当初建成之日，附近十里八乡的民众俱来庆贺，就在那时候，自发的成立了现在依旧存在的老营古集。每到农历的遇四逢九，附近十里八乡的村民便自觉都到这里进行农副产品交易。

    据说老营古集是这附近成立时间最早，也是规模最大的一个集市。一直以来，老营古集不仅有菜市、布市、粮市，还有鸡市、羊市、猪市、牛市和家什市等等。只是近些年来由于人们生活水平的日益提高，各种贸易形式日新月异，这种古老的集市日渐式微。

    但是直到今天老营古集依旧存在，只不过是部分功能已经慢慢消失了。正是官楼吸引并保护了前来交易的商贩，对当地的经济繁荣也无形中做出了巨大的贡献。

    官楼在明清民国的战乱中展示了巨大的防御功能，有效的抵御了多次的土匪流寇的袭扰进攻，沉重的打击了强盗者的嚣张气焰。其中有碑文记载的最出名的一次，是在明末清初的一次流寇强攻。

    据说当时流寇多达千余人，整整强攻了两天两夜，甚至拆下村里的门板铺上棉被当做巨型盾牌，轮番攻击。最终只损毁了官楼东南角的部分墙体，连炸带挖出了一个高约三米宽约四米深度达六七十厘米的大洞，还好没能打穿坚厚的墙体。

    到最后，附近闻讯而来的官兵和乡勇冲破外围拦截赶来支援时，流寇不得已扔下数百具尸首趁黑夜仓皇逃窜。

    1938年1月5日，日军第十师团一部攻占了邹县县城。民族败类来东甫认贼作父，组织了“邹县临时治安维持会”。6月7日，伪山东公署又委派组成了以王襄宸为首的伪邹县公署。在之后的抗日战争中，老营官楼再次起到了保境安民的重要作用。

    曾几何时，在日军的炮火下，官楼的二层和三层都被炸开了直径约两米的大洞，但官楼依然屹立不倒。官楼见证了日本侵略者的凶残和狠毒，至今当地的老人想起那段往事，还都是气愤填膺，誓言子孙后代要向日本人讨还血债。

    官楼不仅是当地百姓的庇护所和胆气所在，也是当地的地标性建筑。由于在那个时代附近没有什么高楼大厦，这座高耸的官楼就成了一个明显的地理标识。

    据说，当时很多因为战乱或者其它原因失散在外的当地百姓，后来大都是根据对官楼的依稀记忆终于得以寻回了故乡。

    由于官楼数百年来饱受战乱的摧残，以及数次的地震损毁，再加上年久失修，慢慢也就变成了一座危楼。

    在八十年代，经有关部门批准，由老营村委组织人员对拥有数百年历史的官楼进行了拆除。现在官楼旧址仅存古井一口，和一些残破的青砖碎石，在那里见证着曾经的辉煌存在。

    古楼虽逝，但先人留下的保卫家园，渴望幸福的美好愿望永存。直至今日，依然激励着生活在文修武偃物阜民安中的现代人们更加的努力奋斗……

    海晏河清，时和岁丰，这才是老营人永远的“官楼梦”！

    另注：

    一，官楼的始建功德碑，原先存在于现老营南村东南方向，约五百米处的孙家井子古井附近。石碑方正约四十厘米，石材略呈淡黄色，字数百余字。但由于年代久远风吹日晒，其中可辨识仅十余字，分别是“张至臻张至秀昆仲”“罗汉庙”“韩庄子”。现此碑不知所踪。

    二，那块明末清初的抗击流寇碑，原存于官楼地基附近，现也不知所踪。

    三，官楼顶部的那口古钟，一般说是铁质，也有人说是铜质。据说原存于附近居民家中，现今也早已不知所踪。后亦有人说曾被移入孟庙，但目前并没有确凿证据。而现在孟庙中仅存的那口上面刻有“重臣千秋，皇帝万岁”铭文的大钟，据考证为金大安三年（1211）所铸，原先在邹城重兴寺内，后来才移入孟庙保存。邹城重兴寺，原名法兴寺，始建于北宋初年，元（后）至元年间改名为重兴寺。在重兴寺的遗址处，现仍存一座重修于明崇祯年间的八角九层十檐的砖塔，也就是现在邹城古塔小区内的重兴塔。

    四，当年亲自参与拆除官楼的人员，现今胡XX、袁XX、刘XX等等大部分老人都已过世，仅剩下翟XX寥寥几位老人仍旧健在。

    五， 罗汉庙故址，现老营南村正南约五百米处。

    韩庄子故址，现老营南村西南约七百米处。

    凤凰官庄故址，现老营北村东北二百米处。

    九龙营故址，现老营南村中心位置附近。
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第一卷：元璞文集 老营庙台子

    上一篇文章中的老营官楼，除了村中现在已经上了年纪的少数老人之外，估计已经很少有人能够清楚记得了。但是说起老营庙台子，相信今天村中很多的年轻人，应该还都有一定的印象。

    庙台子，顾名思义，就是古代庙门口的一处地势稍高的台子。老营庙台子，原本是老营南庙门外靠近西边十字路口的一个碑亭，在那里曾经摆放着四通石碑，非常可惜的是，现在这四通古碑皆已不知所踪。

    老营庙台子现在的位置，就是现今老营南村卫生室南约三十米的十字路口东北角。早先在此处原有一个高约一米五六，直径约一米一二的石头台子，当时是很多顽童戏耍的地方，当然现在也已经早已不复存在。

    老营南庙，相传始建于明朝晚期神宗年间，与现今依旧存在于老营北村的关帝庙（改建于清代）合称南北二庙。虽然两庙都以供奉被后世神话的三国名将关羽(道家尊称关帝圣君)为主，但是当时南庙的规模远远要比现存的北庙大的多。

    根据村中现存的老人回忆，和相关的民间笔记记载，老营南庙南北大约三十米，东西大约二十米，占地约莫一亩左右。

    以现在的庙台子位置为基准，往东大约七八米稍稍靠北的位置，便是当初的庙门。庙门外的西侧紧挨着庙台子所在碑亭的北面，原有两间小房子，是当时看庙人和一些游方的道人僧侣临时挂单居住的地方。而在庙门的东侧，则是一座钟楼。