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缘起、缘灭

    佛曰：“万法无常，器世间之山河大地，众缘和合而起现相曰‘成’，达到圆满程度曰‘住’，众缘渐渐消散曰‘坏’，消散至究竟曰‘空’。一切有情，四大生死，亦是此例，父母业力三缘和合即‘生’，身相完成即‘住’，渐衰渐老即‘异’，一期寿命终了即‘灭’。”天从下之上，分为欲界、色界、无色界。

    欲界六天，众生为各种欲望和情感而活，一生劳碌、悲苦；色界四禅天，初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天，众生各种欲望情感已淡化，需靠物质生存；无色界有四天，众生各种欲望情感已消除，不靠物质生存。

    此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回，偿还业债之地，故为圣者所厌、所弃。

    世界有成住坏空四阶段，每一阶段，为一中劫，自【成】至【空】四个中劫合为一大劫。

    当世界进入坏劫末期，将有大火灾烧毁地狱、人间、星体，及欲界诸天。

    大火烧到色界的初禅天之前，有大觉者普度众生，下界的天人、菩萨、圣贤，行大善的众生与生灵会得到救赎。

    人间，在遥远神秘的东方，是传说中神的故乡，有

    “盘古开天”、

    “女娲造人”、

    “神农尝百草”、

    “后羿射日”、

    “嫦娥奔月”、

    “精卫填海”等诸多神迹，形半神文化，故而名为

    “神州”。书教化世人，而有

    “一字之千金”意，每本书自成一界，称为

    “书山”。书山立，人族兴矣。然儿神州成住坏空，生住异灭，循环罔替，神文化逐渐消失，世界进入坏劫末期。

    世风日下，人心不古，魑魅魍魉为祸人间。邪魔临世，颠覆伦常，妖言惑众，颠倒黑白是非。

    世人向善之心日渐消弱，自私自利之心，及各种欲望无限膨胀，死后尽归恶魔道，魂飞魄散，地狱难渡。

    妖魔利用世人的贪嗔痴，大造淫邪之书、毁谤之书、不真之书，毁人之道德，致使书山崩，书不成世界，教化功能丧失。

    大觉者出于慈悲，大开天门，引天道天命者唤醒神兽，泽被天下，护卫人间；引鬼道天命者唤醒世人良知，升华人世道德，重建书山，共踏《归真路》。
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天道、鬼道

    相传，神州自古多有道修隐默之士，喜遁幽静山林，择仙迹之处，兴建宫观，期荫仙风而功德圆融。仙所居之地，若为天，曰三十六天；若为海，曰十洲三岛；若为地，曰洞天福地。这洞天福地，分十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。

    三十六小洞天，第三十四洞天——天目山，周回一百里，名曰天盖涤玄天，素有“大树华盖闻神州”美誉。主峰仙人顶，终日云雾缭绕，有东西两峰，顶上各有一池，长年不枯。其深处，山巅之上，有一宫观，曰百慧轩。因门人见多识广，博学多才，未卜先知，故又称“智慧之门”。这百慧轩有三十三重宫门、六十六座殿宇。第十七重宫门，比别的宫门略小，殿宇却比别的殿宇奢华。上好白玉修筑的石阶，在阳光下，透着温润的玉石光芒。檀香木所做的飞檐，雕刻的凤凰，惟妙惟肖。琥珀圆柱，青瓦浮碑，水晶玉璧为灯，云顶檀木做梁，范金为柱础。宫门尽头，是百慧轩最庄严、神圣的地方——占卜台。

    这占卜台连接殿宇的地方，有一圆台，这圆台的中央是一无底洞，不呈现深渊地貌，反现天空之景，甚怪。圆台前方，有一广场，地铺黑卵石。广场四周郁郁葱葱，参天大树栽于浮崖缝中，奇美。广场前方，有一方形台阶，地刻深奥符文。尽头，有一圆池。圆池的中央，有一供台，供着三清。

    话说神州成住坏空，生住异灭，循环罔替，神文化逐渐消失，世界进入坏劫末期。世风日下，人心不古，魑魅魍魉为祸人间。邪魔临世，颠覆伦常，妖言惑众，颠倒黑白是非。人间名、利、财、色、气甚重，淫邪之书、毁谤之书、不真之书大行其道，致使书山崩，书不成世界，教化功能丧失。十大洞天，三十六小洞天，七十二福地多沦为世人观景地，终日香烟缭绕、人声嘈杂。百慧轩掌门无痕枫，日日到占卜台卜卦苍生，静等天谕，寻众生救赎之法。

    一日，无痕枫夜观星象，见群星暗淡，眉头深锁，正欲回屋。南、北两方，各有一星，渐亮。遂后，两星四周，又有几星渐亮。这几星四周，又有数星渐亮。数星四周，众星渐亮，层层递增，转瞬，星空已灿若星河。无痕枫见之，大喜，忙奔向占卜台，途中丢失左鞋，亦未成拾取。

    无痕枫到达占卜台，见那圆台中央的无底洞，所现天空之景未在洞底，反投射于洞顶上方，甚是激动。因为无底洞所现天空之景，一旦投射于洞顶上方，即是天谕开示前兆。

    无痕枫细心观察洞顶投影，见星罗密布，两星缓缓移动，星轨痕迹，勾勒道道生字，遂留心辨认，良久，终是拼出全部生字，组成一段语句：人道渺渺，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。天道、鬼道，命定之人，应劫而生。

    无痕枫见之，乐不思蜀，状似疯癫，口喃喃道：“有救了，有救了，众生有救了。”疯癫过后，忙奔向方形台阶，途中又丢失右鞋，也未成拾取。

    无痕枫到达方形台阶，赤裸着双足，恭敬地向供台上的三清，上了三柱清香。遂后拿出蓍草、四枚铜钱、龟甲、八卦镜，席地而坐，逐一使用，推算天道、鬼道命定之人。然而，这蓍草还未开始推算天道、鬼道命定之人，便被一阵妖风刮的不知所踪；这四枚铜钱才开始推算天道、鬼道命定之人，一枚铜钱却“咕噜噜”的滚下了台阶，滚到了广场上，又从广场“咕噜噜”的滚向了万丈深渊；这龟甲在推算天道、鬼道命定之人的中途，更是莫名其妙地碎成了粉末。无痕枫脸色苍白，额头汗珠密布，精气不济，眼见这最后一件占卜之物，八卦镜边缘出现一条裂缝，逐渐扩大，忙将一口精血喷于镜面。镜面一阵晃动，两道风景快速闪过，眨眼间，八卦镜四分五裂。无痕枫来不及心疼这八卦镜，忙撕下一片衣袂铺在地上，咬破右手食指，以血为笔，以衣袂为纸，奋笔疾书。

    天渐渐破晓，无痕枫抬头看了看天际，微微泛红的旭日，敲响了山门石钟。这钟非百慧轩宗门大事，不得敲响。一旦敲响，众百慧轩门人无论做何之事，必到占卜台。

    “当，当，当”的钟声，惊得飞鸟扑翅，亦将众百慧轩门人从梦中惊醒。一时间，三十三重宫门，六十六座殿宇，股股“人潮”齐涌向第十七重宫门。

    “师尊，出何事了？”

    百慧轩首席弟子辰昱，拾无痕枫左鞋，慌忙而来。无痕枫见之，眼露神光，又见弟子无遣、静言到来，同时弯腰拾自己右鞋。无遣松手，右鞋最终被静言拾去。随后其余门人相继到来，列于广场。

    无痕枫眼扫众门人，缓道：“为师今敲响石钟，只为天谕。苍天有眼，天道、鬼道命定之人，已应劫而生。”无痕枫目聚辰昱、无遣、静言三人，眸中光芒大盛，“世间并无偶然事，只道众生将不解当巧合，将巧合当偶然。辰昱，你拾为师左鞋，与这天道有缘。为师命你，辅佐天道命定之人。无遣、静言，你二人同拾为师右鞋。无遣，你虽后来松手，却亦与鬼道生因，为师命你与静言一道辅佐鬼道命定之人。”

    “谨遵师命。”

    辰昱、无遣、静言一拜无痕枫，无痕枫示意三人靠近，从袖中摸出两锦囊袋分别递于辰昱、无遣，又将衣袂撕成两块分别递于二人，方道：“这锦囊袋中有10枚锦囊，你们遇到危险时，可保命；遇到疑惑时，可解惑，好生使用。这衣袂记载了天道、鬼道命定之人所在，尔等务必保管好，切莫落在歹人手中。今世间，世风日下，人心不古，魑魅魍魉为祸人间。尔等早日完成使命，众生亦少受些磨难，为师便不留尔等，去吧。”

    辰昱、无遣、静言三拜无痕枫，在百慧轩一众门人的期待、祝福下，踏上命定之途。三人出的百慧轩山门，辰昱问二人道：“无师弟，静师弟，尔等去哪？若是同路，一起前行如何？路上也好有个照应。”

    无遣打开衣袂，查看其上内容后，回道：“逍遥山。师兄去哪？”

    辰昱打开另半块衣袂，查看其上内容后，叹气道：“戒天芸。我们一北、一南，师兄怕是不能与二位师弟同行了。二位师弟好生保重，师兄我先行一步，就此别过。”

    辰昱吹了声口哨，但见山间鸟惊鸣，振翅高飞，一只麋鹿疾驰而来。这只麋鹿长得颇为奇怪，浑身雪白，鹿角酷似树枝，其上不仅有树叶，还挂着果实，左边的是葡萄，右边的是苹果。待麋鹿行近，辰昱跨麋鹿而去，眨眼消失在山间，看的静言好生羡慕，酸道：“师兄真是好福气，有七彩麋鹿代步，哪像我等，只能徒步。”

    无遣听得好笑，摸了摸静言的头，说道：“若是你喜欢，日后见着，师兄帮你寻一只便是。”

    无遣语毕，抬头看了看天空，偶见一只蓝色的鹰正向山下飞去。
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天道（一）

    话说，百慧轩首席弟子辰昱，自领师命后，一路南行。一日，骑七彩麋鹿行至山中，鹿停滞不前。辰昱心道，“莫不是‘戒天芸’已到” 。遂下鹿身，端详四周，但见红枫摇曳，窥不见尽头。踏步欲前，“嗡嗡”之声不绝于耳，一群蜜蜂从林中飞出，拦住去路。

    辰昱舞动衣袖，驱赶蜜蜂，不料“嗡嗡”之声更浓，蜜蜂成群结队的从林中飞出，遮天蔽日。辰昱暗道不好，正欲骑上麋鹿逃遁，等蜜蜂走后再来，却见蜜蜂群在空中连成一行字句，此乃戒天芸地界，速离。

    辰昱见之，大喜，心道，这蜜蜂怕是戒天芸所养，已通灵。遂拱手，抱拳道：“吾乃百慧轩首席弟子辰昱，奉家师之命，传天道旨谕，请通融。”