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正文卷
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第一章 安身赌命
湛蓝而洁净的大海海边,温暖而又柔和的海风吹醒了昏迷之中的杨天。感觉到全身有些疲惫的杨天一时之间竟然忘了自己是谁,失去了记忆。只不过花费了一刻钟的时间才幸运的想起之前的一些事情:自己名叫杨天,是一个来自现代的穿越者,是一名中考考砸的学生?只是似乎肯定不止如此,自己似乎有很多记忆都被抹去了,特别是跟互联网与论坛知识有关的东西,只有那小学乃至更早的事情印象似乎还算清晰。。。想到这里杨天想起了什么,摸了摸自己的嘴巴、又看了看自己的手上、身前,看起来自己的确是个少年人?而且只有一条游泳内裤。
就在这个时候,杨天冥冥之中似乎听到有个神秘的声音在自己的心中想起:“你现在的战斗力为零点零零五,也就是一个标准职业训练级别顶级水平冷兵器精锐士兵千分之五的战斗力。如果五百年之后,你不能应付装备了风帆战舰和前装大炮的百万顶级冷兵器职业精兵水准力量的进攻,将丧失挑战资格、去一个让你更不爽的地方。。。”
“请问大神。。。”杨天还想问什么,仔细一想还算算了,俗话说车到山前必有路、吉人自有天象。。。
然而此时杨天把目光从宛如度假胜地的美丽海岛海滩上向内陆方向眺望的时候,却发现在二十米以外的地方,至少有上百名男女老少。都是长发及腰、穿着用草绳简单围成的短裤的土人。这些人一字派开将自己围拢在海边,好奇的望着自己,很多人说说笑笑议论纷纷。当然也有少数人的目光充满着警惕与疑虑。
一开始的时候,杨天的压力骤然间还小了不少,以为这些人至少对自己没有敌意,可是当杨天杨天仔细关窍发现其中数名盘发、至少六七旬摸样年长的老妇望向自己的目光大多严肃而充满疑虑的时候,杨天就感觉到情况该有些不妙了。
此时,有些犹豫不决的土人长者们也在众人之前议论起来:“老祖母去世的时候有过十条祖上传下来的传言:曾经启示过,永远不要相信岛外任何看起来的同类,尤其是男子。岛外的任何看起来的同类都是最可怕的野兽和瘟神。。。”
“是啊,我们部也有过这样的传言。何况,自幼养着的山鸡或许还会懂得规矩。捉来的野鸡是养不熟的,这个男娃看起来已是董事的年纪了。。。”
。。。
“那。。。我们就这样决定了?用石头把它赶下大海,以防给我们带来厄运,或者找人盯住它,看住它。。。”
。。。
就这样,一阵让杨天不明所以的议论之后,很多土人的神情都开始严肃起来,很多人四下里寻找石头。这瞬间就让杨天觉得毛骨悚然。。。还五百年后抵御百万精兵?恐怕这一次。。。
巨大的压力之下让杨天在片刻的恐慌和失神之后终于急中生智---或者说:病急乱投医,此时的杨天似乎突然想起了某部似乎熟悉的电影插曲:雪域高原,近代背景,一名女主角在外国侵略军勉强所唱的一首歌,鹦鹉学舌一般的瞎唱道:“阿依帮给字磊字拉搜哦,阿字小家来给字拉搜。。。”这首《次仁拉索》虽然凄美,不过一名少年来唱若让现代人听则明显显得有些不对味了。
杨天一面显得大意凛然,一面做好了最后的准备:实在不行,自己就只能翻身怒投大海----然后争取在几十米外的另一处地方上岸,拼命也要跑出包围圈,实在不行那就在海中游击,拖延到夜里。自己似乎身体有些匮乏,应该还能拼一个白天。。。当然运气如果太差那就只能算自己不走运了,只能忍一忍,眨眼之后又是一条好汉。。。
出乎意料的是,虽然自己的水平并不怎么样,或者说味道根本不对,可却让这些打算用石头驱赶自己让自己下海的土人们多少有些动容起来。
一首《次仁拉索》在重复的过程中,似乎并没有完全解除危机,似乎这种近代特殊年代背景和事件才会有的意境,这个年代的土人们就算能朦胧的感知到一点儿,也是不明显的。但在唱的过程中杨天开动脑筋很快就想到了另一首耳熟能详的老歌,因为只有某些老歌儿歌,传达的情绪明显比流行音乐更简单,更单纯,似乎这些人才能感受到听得懂?
“月光光想老家,脸上挂着泪花花,有苦学会自己吃,有泪学会自己擦,多少情,给亲友。。梦里有个温暖的家。。。”
这首《有你才有温暖的家》传递的情绪就要鲜明多了,不明就里的土人似乎也能感觉到似乎像是某种悲凉、哀求的意境。此时的杨天也在努力的酝酿着感情。只不过此时见到危机似乎已经接触的杨天有另一些想法:不到万不得已的时候,自己不能姿态过低的乞讨或哀求。身为一个穿越者,如果不能营造出自己的某种神秘性并拥有独特的地位,那自己这样一个欠缺此时代生存技能的人,可就有些隐患了。。。
这首不是瞎哼哼,至少明白歌词意思,语调也鲜明的儿歌终于让杨天似乎暂时解除了危机。上百名土人似乎不在围拢在距离自己很近的地方,也扔掉了刚刚捡起来的石块。
当然:这也有可能是一个圈套,可是杨天在思索许久之后还是决定赌一赌自己的命运。因为很显然:自己看起来如果没有与这些人接触的勇气,自己在这个美丽海岛一般地方的难关恐怕就渡不过去了。
另一个安慰是:杨天下意识里认为看起来如此落后、如此孤立,甚至距离真正意义上的某某文化时代都很遥远、还没有弓箭或标枪盾牌等武装工具的土人,或许不讲现代文明规则,但应该并不擅长殖民战争时代与成熟农业时代才常见的诈术。
就像印度洋上北哨兵岛上那些至当代依旧与世隔绝、错过新石器时代变革的旧石器时代土人,会攻击一切企图上岛的陌生人,却没听说过以诈术诱骗上岛的普通人摆鸿门宴那套。很难想象这样一个孤立的部落如果没有最起码的哪怕个别哺乳动物组织级别的信用和信任,能活的看起来并不贫瘠。
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第二章 初入与隐忧
跟随似乎并没有想象中排外的土人来到岛上一处地势相对较高的小山丘上,杨天才大致看到了在这里部分轮廓和面貌,虽然东面的山岭尽头海滩还看不见,但却可以猜测的出这是一处并不算太大,方圆约十公里左右或略大一些的海岛。岛上山林茂密,时不时可以听到鸟鸣声,再加上这里土人身上表现出来还算宽裕的营养状况,让杨天之前紧张的心稍稍放下了一些。条件还算宽裕,或许意味着这里的土人即便看起来十分落后,也应该性情更为温和?有了这样的大致判断,杨天的底气就多了几分,没有急于表现自己。
“你从哪里来?”一名看起来目光灵动,颇为聪慧的中年当地人见到杨天后态度谦和的笑道。从这人的表情杨天看的出,此人智力在这些人中应该算是相对比较出众的。然而,即便是这样的聪明人,表演天赋还是有些稚嫩,让杨天这个没有太多阅历的现代人也能看的出此人恐怕为人并不是很朴实。
似乎是知道杨天听不懂本地语言,在准备好的一片还算平整的土地上,中年用树枝画了一个并不算大的不规则圆圈,然后指了指海边又指了指这圆圈中的一边。加上其一些肢体上的暗示,很显然的意思是问自己来自哪里。
此人的这种表现,让杨天的心中有些阴霾。看起来:这虽然不是一个勇武野蛮的部落,可也绝非如传说中西班牙人第一次来到北美海岸上的那些当地人一样友善懵懂。
杨天也当着众人以画图示意,然后指了指太阳,然后费尽脑筋一边在地上画着简图,一边用肢体语言暗示,暗示自己是太阳之子,是天上的神。
杨天不知道这个孤立的岛上部落有没有自己的神话传说体系,觉得单纯如此按时恐怕也难以服众。在自己不能“以武服人”的前提下,要想让自己这样一个欠缺原始时代劳动技能的在这里还算凑合的活下去,不搞必要的神秘主义是不行的。
于是,杨天再次病急乱投医,也不管这里的人看的懂还是看不懂,直接在地上用树枝写下复杂的汉字,同时用标准的现代汉语普通话字正腔圆的坦言讲明自己的使命:“我是天帝送到这里来改变你们命运的人。在以后的十年时间里,我或许会传授你们很多或现在有用,或未雨绸缪的技能。以后百年的时间内,说不定会带领你们还有你们的后代改变命运的机会。。。”
杨天相信:这个看起来规模不大且落后的部落一定没有到成熟的文字体系成型的年代,自己写下的这些东西,还有完全不同的语言或许能带来几丝神秘主义效果。自己不能打,不擅长原始劳动,那就只有用这种方法碰运气安身立命了。
功夫不负有心人,杨天的表现还是让这里的岛民们不得不郑重其事起来。
“真的是难以置信,一个少年竟然懂得这么多符文。。。”
“你看见他的短发没有,不知是用什么东西理的那样整齐,还有那身上独特的腰裤?那绝非寻常凡人部落所能拥有的。”
“如果不是真的如他所暗示的那样是来自天上的人,那不知是来自于多么庞大先进的一个部落世界。。。”
岛上年龄似乎在三十岁以上的男男女女中有辈分的各氏族“智者”们凑在一起商量了片刻,在那名中年“智者”的煽动之下,对杨天暂时持疑虑的意见依旧占了上风。
“凡事,往坏处想总胜过往好处想。还记得祖上传言的教训么?很久很久以前我们救下的一个外人让很多人染病,并险些给岛上的所有人带来危机。我看不如让此人跟婴氏先过一阵,看看再说。。。”
后来杨天才知道此时岛上的部落一共十一氏三百七十多人口,所谓婴氏是一个特殊的氏族,是勉强拥有自理能力、智商却与岛上人平均线有很大差别,一个部落中相对受歧视的群体。因为岛上还算较好的条件,勉强能容纳这个稍稍受歧视的群体。部落内的各个氏族也出现了与技术水平不相称的地位稍有不均的现象了。
此时的杨天,却并不知道这些,见到自己能够被放心的安排到一处氏族的栖息地内与当地人有一起居住。而且被安排与自己一起居住的男男女女还十分兴奋,一点儿也没有见外的意思。杨天的心在此时才彻底的放了下来。尤其是人们在这里还宰杀了一只饲养起来的海龟为自己做“接风宴”的情况下。
杨天在这个时候也没有吝啬,再给众人唱了一首还算贴切氛围的歌曲:《外婆的澎湖湾》。当然,这些老歌有的歌词杨天已经想不起来了,不过好在语言不通,自己尽可以用些莫名其妙的词语和话语瞎凑合,这复杂而有节奏的旋律,在这个孤立而没有多少见识的海岛部落中再次引起了不小的轰动。
而且杨天也注意到了:虽然在传闻中,原始时代的人口结构是男多女少,但这岛上的性别比还算平衡,或者说女性反而略多一些。不过自己被安排住下的这个氏族,女子的数量更为失常偏多一些?而且大多是没有什么男女之防的在一起?
尽管如此,已经到了有生理反应年龄的杨天还是尽量克制住自己的欲望。觉得在自己还没有真的语言互通的情况下融入这个部落之前,尽量避免招惹是非为好。
只不过愉快之中,这里人们的一些卫生习惯,还是让杨天隐隐有些不适。尤其是共餐的情况下并不介意拿手抓。烤肉火候似乎也有些半生不熟。更别提住的地方让记忆中更多是现代生活的杨天也感觉到有些别扭:仅仅是木头搭起来的亭子一般,连个茅屋样的草棚都没有。
幸好这岛屿似乎是热带或亚热气候,而且夜晚来临的时候也奇迹般的没有见到什么蚊蝇,气候温暖即便在夜晚不穿不盖什么、四面透风也不会觉得寒冷。但杨天不知道:如果下雨这些人怎么办?起码也得有洞穴居住才对吧?更不要说这个氏族似乎住的地方有点儿低,遇到台风海啸还怎么办了。
很显然:即便在如此优越的自然环境下生活的还算并不排外的土著部落,自己这样一个习惯了现代生活的人,首先要筹备的就是如何养成华夏先祖最首要的一个习惯:喝热水或至少是白开水。
或许这里的人们身上的免疫系统已经适应了这里的环境,但杨天并不保证自己的免疫系统能适应这里的环境,如果不尽快的改善这里的“食宿条件”的话,杨天预感用光了好运的自己可能很快就会遇到厄运。尤其是在夜晚“接风宴”的欢歌笑语,还有随后而来的同宿同眠之后杨天偶然感觉似乎肚子稍稍有些不适。虽然似乎最终有惊无险,这稍稍的不适并没有恶化,但也让杨天改善自身最基本生存条件的压力变得迫在眉睫起来。
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