------------

杨虎围匡

    杨伊云知道离她自己幻想中的生活已经只有一步之遥了。虽然董兆勇为日本人做事，但他是个有一些正义和良知的人，相信他会一点点看清日本人的本性。现在她一是别无选择跟董兆勇走，她已经不能放下董兆勇不管，否则，他也可能成为一个汉奸。既然决心留下，必须得到河野的信任，因为毕竟留在一只老虎跟前，随时都有被吃掉的危险。

    两个久别的人互相叙述了别后的经历，杨伊云没有提及八木的事件，而董兆勇也没有提及刑场上的情况，显然，两个人还是各自有所保留的。杨伊云对于梁光他们那么快知道她的下落很好奇。既然张伯丰没有绑架她，那么土匪为什么会先绑她而后十几天才索要赎金呢？

    董兆勇说，会不会是张家人报警呢？

    “不会，你不了解张伯丰，张伯丰是一个性格倔强，不肯服输的人，他绝对不会这样做。”

    “那么，”杨伊云说，“警察叫土匪绑架了我？”“绝对不会！你误会梁哥了，梁哥这个人很是仗义，他董许多世间大道理，不会做这种事情！”

    “这……梁提到我被绑架，按理来说，他只是到张家来找我呀？”

    “他们知道你在张家并不奇怪，因为他们会周边调查。警察找个人还不容易，何况你们张家那么大的事情，全世界都传开了。”

    杨伊云知道，多说无益，反正在董兆勇心里梁光的坐的地方是个好人的位置。两个人幸福的生活，漫盖了许多天以来的不幸和挫折。热河的房子小，但空间紧凑而没有距离感。

    米石屹被关了起来，但河野并没有为难他，甚至有时候，他会为河野请出来为他检查一下身体。

    河野对她远没有梁光那么周到。她最大的难题是自己做饭。她是从来没有做过饭的。从十四进张家，是饭来张口，认来伸手的主，有时候也学习一点缝补衣服的活但只是个样子，而且河野并没有给董兆勇多少钱，他们至少短时期内雇佣一个保姆。她身体根本不能自己管理自己，她只能装病了，董兆勇不是一个能体贴的人。他非常喜欢杨伊云，但照顾人方面不行。好在董兆勇的工作不再像原来那么辛苦，多少能帮些忙。她还是强撑着去做饭，那厨艺简直是无法想像，哎，吃啥都香。可是真有不知趣的，董兆勇领回了一个原来在河南的本家董原堃。董原堃长得浓眉大眼，和董兆勇确实有几分联相，是通过河野军队翻译认识董兆勇的，两个一提老槐树，觉得格外的亲，董兆勇在本家中排行第七。“七叔”、“七叔”一顿叫，让董兆勇心花怒放，认识不到三天，就带到家里喝酒。杨伊云的身体状况还需要别从照顾，哪里伺候好别人？最后，还是所谓五侄子实惠，自己下厨，让杨伊云一家人吃了一顿好饭菜。

    从此，五侄子成了家里的常客，几乎除了晚上之外，常常来吃喝。有一天董兆勇回来，原来被枪打过的那只手再次流血了，是军队的车打通他送回来的。

    河野还亲自领卫兵带了东西来他的家里来看董兆勇。

    河野的军车遭到了伏击！幸亏董兆勇在场，一场拼斗之后，董兆勇受了伤，为救河野，他竟然把上次受伤虎口撕裂了。热河全城都在通缉刺客。河野对杨伊云非常客气，告诉杨妹妹好好照顾，杨伊云奇怪的是，河野竟然还记得她！

    “杨妹妹，董桑的十分勇敢，我是来说谢谢的。”他自己脱下大衣，有坐一会的意思。

    杨伊云帮助河野大衣的时候，她明显感到，河野的袖子有些滞住了。她知道，那是河野故意想在他们之间距离小的时候停顿一下。日本女人通常会非常配合地轻举慢动，杨伊云由于身体不好，也十分缓慢的行动，让河野格外舒心。河野竟然用日语说了一句：“妹妹真是赛过中村喜春！”

    中村喜春是日本一代名艺伎，曾招待过著名影星查理?卓别林、棒球巨人巴布?鲁思等贵客，儿时家境富裕，却甘于抛头露面唱歌献技，为的只是弘扬日本传统文化，向世人证明艺伎日本高雅文化艺术表演者。

    杨伊云不知道“中村喜春”是谁，但她知道那肯定是个名人，但不知道在日本是个什么样的名人，她改用中文说：“三哥，河野先生真会夸人！”河野因为她没有拒绝他的夸奖而暗自高兴，而董兆勇中国式谦虚：“河野先生过奖了，她哪里登得大雅之堂。”

    东北的抗联马上要成立，其中的一伙土匪想证明自己的能力，说要用东北司令河野的人头来祭旗。因为要合伙，他们想证明自己的实力，以便首领在抗联中得到一个较高的位置。在这支抗日队伍中，**人部队最多，其次是国民党留下来的部队，再次就是镇江北。他们正是镇江北山里的一伙人，他们计划周密，险些就得手，没想到被董兆勇给搅和了，河野连汗毛都没动着。

    河野误会了夫妇的意思，他进一步用日语说，“杨妹妹真是让所有男人神魂颠倒，如果你们愿意，我非常想让她帮我去陪一下客人。”刑场上救下来的一个保镖，虽然功劳不小，救下了他但地位上仍然是个下人。所以可以不顾及他的感受，尽管用日语和杨伊云交流。

    杨伊云听懂了，原来所谓中村喜春应该是个美貌动人和陪客人的高手。原来董兆勇的谦虚被河野司令认为是他支持她去陪客人。她心里愠怒异常，但她现在无法把愤怒直接发泄到河野身上。她突然回身向董兆勇说：“你认为我是可以去陪别的客人喝酒吗？我现在身体这么不好，每天都可能死在外面，你真的不关心我？如果在外面有人欺负我，你到底是管不管？”

    董兆勇被杨伊云突然的举动惊呆了，他忽然顾不上河野在场，立即对杨伊云表示忠心：“你说什么呢妹子，谁敢动你一颗汗毛，我叫他粉身碎骨！河野先生，我刚才的话您是误会了，我的夫人不能去陪别人喝酒。”
------------

盛名之下

    河野被这突如其来的话打断了思路，他知道自己是错了，但不能承认的，他静静地看着董兆勇，他感觉到自己的话确实不太合适，但他对董兆勇的举动非常不快。在日本，如果一个救了另一个人，那么，那个人会对另一个人像奴隶一样臣服，而董兆勇这个表现，明显不把他的话当成唯一的命令，这是对主人“不忠心”的表现。考虑到董兆勇刚刚冒死救了他，他也不好太过发火。

    他不温不热地说：“想不到董君还是信不过我的？我是想让杨妹妹到我的东北总指挥部里做个翻译，不不，是到满洲政府做个翻译，她这样的人才呆在家里太浪费了。”

    杨伊云知道，董兆勇肯定会拒绝河野刚才的话，因为对于中国男人，让媳妇出去应酬是个耻辱的事情，士可杀不可辱，虽然河野救了他，但那是在他并没有错误的情况下，在对手的规则下进行的，他今天救了河野，应像“关老爷”斩善良为曹*解围一样。这就是中国和日本文化的差距之处。

    当时日本人虽然富有，但文化是奴性的文化，日本人信奉的是天皇，在中国推行的是满洲皇帝，所以当时是以武力占领了东北，但文化是落后的，就像一伙人被一个莽撞的大汉所挟持，甚至摆布，暂时不得不委曲一下。这是当时大多数中国人的心态。

    杨伊云之所以大声把这件事情说出来，就是想让董兆勇告诉一下河野，不要以为他可以控制对方。也让董兆勇认清河野对他是个什么看法。两下把话说明，别误会太深。河野虽然对董十分客气，那是日本语言上的，根本从认识上就没有把一个中国武师放在眼里，当着人家的面把媳妇领出去，这是多么不尊重人的事情！

    “哪里哪里，”董兆勇也觉得自己有些说过了，想把话收一收，“内子刚刚生了病，不方便与司令同行，还望见谅。”

    河野显然对董兆勇的表态非常生气，他没有给他任何解释，而是继续用日语和杨伊云交谈。

    “在日本陪酒的女人是一种十分高雅的文化，也应该让满洲的人民学习一下。女人应该展示自己，现在许多国家的女人都非常自由。像夫人这种绝色的人物，真是中国的贵宝，宝石怎么能被深埋呢？”

    “在现在的社会能够平安存活已经是我们的难题，谈什么学习，谈什么展示？！”

    河野用日语和杨伊云说：“杨小姐，我是十分愿意和您认识，愿意随时恭候您赏光到我的舍下一叙。您知道有我在身边我任何时候都是安全的。”

    “就像今天？”

    “就像今天”

    由于日语今天和现在是一个词，所以，杨伊云故意拖长了声音：“早上。”她用眼神示意董兆勇受了伤的手。

    河野哑火了。他自己竟然差点被暗算，这事让他气伤胆肺。

    “可见现在并不安全，只要人在江湖飘，多大官员都是危险的，何况是我小女子。自然无所奢僭。”

    “你不想认识一下上层社会的市长、司令？”

    “司令大人，”杨伊云不能让河野再向前进步，“将军用的是中国武士，而非小女子，现在中国到处是日本武士，是要紧的穷兵黩武，我是个胆小之人，不善叨陪鲤对，最好不要接触打打杀杀的大人们。”

    “你误会这些日本军人了。”河里似乎找到了新的话题，“我们这些将军可都是学校念书的人，他们都是留洋学生，在欧洲，在德国，意大利学习，他们也都学习过中国文化的。”

    “学习文化的本身就是文明，杀人不无所谓文化的。军人在战场上杀人，他们就白白学习了文化，那对文化来说，就是一种讽刺。为什么不能用文化的方法感化，而是用武力强迫呢？在中国齐有圣训，楚有诗风，塞外也不乏文采，我国古代有句古训，武可定国一时，方能安邦千载。中国人中文明之帮，安于教化，为什么你们处处杀人抢夺，显示出武力征服呢？”

    “我们是来帮助满洲国政府建立王道乐土的，妹妹说的征服，这不对。我们刚来的时候经律不太好，但现在我们帮助这里是建立了世界第四大经济体，我们建设了工厂、学校、铁路。”

    “我听说一位大学教授，只因为按实际讲述中国历史，被警察活活打死了，这是王道精神？”

    “那些中国警察！我也对他们十分反感，只是我们在这里人数不够，他们办事情总是不能彻悟我们建设王道乐土的宗旨，你说的那个教授的事情，我们也知道了，我们狠狠惩罚了那个警察。”

    “打几个耳光，说几声哈咿？这就是文化精髓吧。”

    “那能怎么样，‘治国之道，在乎猛宽得中’，他们替我们做事，我们日本也有宽容吗，对了，你们一口气枪毙了十多个人也算宽容？你们只宽容了你们能利用的人。”

    “您自己感觉日本文化和中国文化相比如何？”